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第七十五章 蔡府之邀（第2页）

“王奉兄，怎么了？”

“公子，先前蔡家来人，说左中郎要请公子过府一叙，如今车马正在一旁等候呢。”

说着，王奉指指旁边靠前的一驾马车，车夫也抬头望了过来，神色恭谨。

“可是蔡邕蔡中郎？”

“正是。”

“因何事找我？”

“小的不知，不过他可能知道。”

王奉又用眼神瞥了瞥那位车夫。

“王司徒可在？钰有要事，说过再走也不迟。”

张钰抬头看了一眼天色回道。

“司徒日前出门去了，尚未归来。”

“好。”

张钰转身，带着韩龙和夏侯兰又上了蔡府的马车，这一天倒是深陷奔波中了。

车夫对张钰很是客气，不愧有着书香门第良好的素养，将蔡邕的邀请和由来说得明明白白。

蔡邕的才学天下闻名，受到满朝官员的敬重，每日里前来拜访之人络绎不绝，其府周围的车马填巷已成为长安一景。

长久下来，蔡邕觉得有些招摇。

他想了个法子，在平日里谢客，到每旬之末才邀请当前长安城内的文人墨客、名流雅士来府一聚。

聚会的内容，就是聊聊文学、谈谈乐曲，总之离不了的是琴棋书画、诗词歌赋。

这几个字很眼熟是不是？张钰仰天大笑道：“我要打十个——”

是不可能的。

在古代越久，张钰对于古人才学的敬畏也就越深，对于古今文化更是有着自己独到的体会，别看自己身负系统，可目前为止每一次用以扬名的诗篇，都是张钰细细斟酌考量的结果。

毕竟有着时代的局限，系统中那些极为优秀的诗篇，拿出来并不一定吃得开。

唐诗之所以叫唐诗，宋词之所以叫宋词，而汉赋又名为汉赋，那是因为当时的时代造就了它们的风行与辉煌，而它们也顺势开创了属于自己的时代。

再说蔡邕是什么人？他是张钰十分敬佩的一位大儒，他的才华完全可以说是系统级别。

论音律，他留下了焦尾琴和柯亭笛的传说。

论书法，他隶书无双，创造了“妙有绝伦”

的飞白体。

论经学，他完成了中国第一部石经“熹平石经”

。

更不用说他的老本行文学成就，他是汉朝最后一位词赋大家，在这普遍读书人都没书可读的时代，他家中藏书竟有万卷。

再算上他早先十多年的流亡生涯，当真算得上是读万卷书，行万里路了……

主人如此了得，他邀请的客人又能差到哪儿去？