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坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。
彖曰:习坎,重险也。
水流而不盈,行险而不失其信。
维心亨,乃以刚中也。
行有尚,往有功也。
天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉!
象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。
坎上坎下。
除二爻、五爻为阳爻,其余均为阴爻,阳爻陷于阴爻之中。
上文已经说明,这是由两个坎卦相重,表示上坎之水为天上之水,如雨、露、霜、雪、云,下坎之水为地面之水。
上坎又为外卦,即外界之险,坎卦为险,下坎为内卦,即自身之险。
习是学习的习。
两个坎卦相重,之所以称习,是因为坎德为险,加习字则是为了强调险之重,险之难,特别引起人们的注意。
“有孚”
,当然是指诚信。
因为坎卦两边是虚的,中间是实的,实的就不假,没有虚假,那当然就是有诚信了。
“维心亨”
,维是维系;心,从卦画上看,好像坎卦这中间的阳爻,就像心似的,阳在中心,心中有光明。
诚信就是心地明亮。
亨,当然有孚也亨,因为有诚信维系着意念,所以虽险亦通。
“行有尚”
,行,是有所行,有所为;尚,是崇尚,所崇尚的还是中间阳爻那种刚毅的行为,崇尚的不是邪恶的东西。
“水流而不盈,行险而不失其信。”
水就是这样,不流满坑穴,是不会往前流的,一且流动,不管前面有多少险滩,多少深洼,甚至于有多少高坝挡着,它都能一个个克服,一直向前流动,它是绝不违背自己的特性,绝不失信的。
“王公设险以守其国”
,就是设险护城的天然屏障。
别看水陷下而有险,但它挑战风险、战胜险阻的力量也是不可思议的,这太伟大了。
“水洊至,习坎”
,洊,再,仍。
就是说闯过一个险,又有一个险。
“君子以常德行,习教事”
。
君子以这种常规,仿效这种规律,作为自己的德行。
一方面是面对一次次的险阻;一方面是顺应水的规律,抑弊扬利,以磨砺自身的操行品德。
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