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不过还好每次到关键的时候,他都会脸色潮红的睁眼醒来。
杏儿见到他脸色潮红,额头出汗,好几次奇怪问他,他却不敢说,月光下,烛影魅惑。
眼睛却是盯着杏儿凸俏有致的身材上去了。
也正是那时开始,道子总是下意识的去占杏儿和梅儿的便宜。
二女似乎没有觉察到,这让道子更是愉悦。
道子也知道自己这样做是不对的,可是他就是忍不住。
他想问张世佩是不是自己练八段锦走火入魔了,所以才出现这种亢阳状态,但是基于羞耻,他又不敢问。
草堂内刘秀才正在闭目静坐,彪壮的六七呼噜呼噜的趴在桌几上大睡,道子苦笑心说:有种伴读叫做人家的伴读。
想想也是,道子无论在文学作品还是后世电视剧亦或者电影所看到的伴读,哪一个不是俊俏的小书童?好嘛,到自己这里,是六七这样的彪悍汉子!
回到自己的课桌,道子把棉垫子放在枣木椅子上,接着便坐了下去,然后拿起课桌上那本精装的个人文集看了起来。
这本文集不厚,约有一百来页的样子,但是文集内的文章却是十分经典。
文集的名字叫《贾生》,是苏州府一个姓王的大书商出版的。
贾生也就是西汉著名的政论思想家贾谊。
这本文集收藏了贾谊部分经典著述,如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。
其中《陈政事疏》是道子认为贾谊的最牛著作,哦,不,准确的说是华夏历史上第一牛的政论著作。
每当读起来,道子总是忍不住精神感动:“可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长叹息者六”
。
贾谊一个伟大的政治思想家,他的理论被晁错,主父偃,司马相如,班固,王充,杨震等人一一继承,是把儒家道家法家阴阳家集大成的汉家第一人。
道子要拜入崇尚“汉文”
的王世贞门下,自然要读贾谊的著述。
道子现在读的是《陈政事疏》也叫《治安策》,这篇政论文,他每日都读,但每次读的感受都不一样。
他现在越发理解了为何共和国太祖说这篇政论文章是西汉第一雄文。
这篇文章涉及到了中央和地方的体制问题,涉及到国内民族的融合问题,涉及到汉朝与边疆国家的外交问题,也涉及到君权,相权,神权三者之间的关系。
道子读完后合上书,闭目冥思,这是他久久以来养成的良好习惯。
在这种良好习惯下他能从这种冥思中得到对自己有用的启示。
所谓大汉大汉,大汉之所以大,是因为知识的碎片化。
贾生固然高屋建瓴,奈何其后人却没有在他的思想架构上,逐一细挖下去,去形成一套系统的政论学说。
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