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第42章 阴阳引下（第3页）

“夫大道至简，阴阳为纲。

日精为阳，月华为阴，以真火为引，融二气于一身，洗身煅体，入圣登仙。”

“阴阳二气！”

吕尚猛地睁开双眼，眼中的精芒仿若实质，周身气机也随之鼓荡起来。

他喃喃自语：“太阴太阳，一为至刚，一为至柔，若能将这二者完美融合，就是项羽将紫雷劫修到极致，也难与我这篇法门相比。”

他以紫雷劫借天地雷火炼身的法门为基，将其中的天地雷火改易为太阳太阴，用道家服食日月之气的法门，以真火炼体，再用真水养身，一阴一阳互为表里，创出新的人仙炼体法门。

吕尚也在创出法门的同时，想到好了这法门的称谓。

“阴阳引，”

引者，是引导之意也，

所谓阴阳引，其意是善以阴阳引，而致身心和。

直译过来，就是善于引导内外阴阳之气，从而达到身心和谐。

“有了阴阳引，我的人仙之道将来必大放异彩！”

吕尚参悟的《阴阳引》，是一门纯粹至极的炼体法门，与他《山字经》存思众神，正好是一外一内。

以《阴阳引》用太阳真火、太阴真水洗炼肉壳，再用《山字经》观测穴窍，存思众神，孕育神通，直到最后达到肉身不坏，众神不朽的境界。

当然，此时无论是《阴阳引》的肉身不坏，还是《山字经》的众神不朽，都还处于吕尚的臆想之中。

以吕尚如今的这点见识，以及修为，就是脑中的奇思妙想再多，也不可能一步登天，创出天仙层次的法门。

天仙之道，是道家至高成就，是在上界称之为帝君、天尊，在佛家称之为金仙的存在，几乎就是道的一部分，是求道人的最高追求。

就算吕尚有《浮黎鼻祖金华秘诀》在手，又能翻阅秘书省几代以来收藏的珍贵经卷，但能看到神仙之道的一鳞半爪，就已经很了不起了。

这还要算上吕尚本身那不知为何，颇有些不讲道理的武学天赋。