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第14章 游师(第2页)

要她死!

……我们害怕神父!

我们什么也不是!

……不要让神父在我面前!

莫林……”

广播中,那声音如此说道。

录音往复播放几遍后,黎谱按停了播放。

卡洛斯道:“这是我与瑞根交谈时录下的录音。

当时她用英文倒着说了这段话,所以这个磁带我是倒着放的。

她提到了莫林神父,也就是您的老师,教会唯一拥有驱魔经验的神父。

但那只是一个十二岁的孩子,而且家里并不信教,她却认识连我也不认识的莫林神父。

不止如此,她还会流利地使用七八种语言,包括拉丁语在内。

这出了我的心理学认知范畴,我认为符合驱魔仪式的规定,所以我谨慎向教会提出了申请。”

“但教会认为需要由更有经验的人士参与完成工作,所以找到了我的老师莫林,是吗?”

“是的。

但我听说莫林神父的身体抱恙,他没事吧?”

“只能说年纪大了,一动不如一静。”

黎谱最后吸了一口烟,将烟屁股按灭:“这里距离唐人街近吗?”

卡洛斯不解道:“需要绕一绕,但也多花不太久。

您去哪有什么事要办吗?”

黎谱对他一笑:“你是耶稣会的吧?”

“是。”

“如你所见,我是一个中国人。

如果情况确实比较复杂,我可能需要动用一些罗马礼书以外的方法。

不管如何,让那个孩子获救才最重要,不是吗?”

卡洛斯听完也不以为意,点头道:“只要别让道明会那群疯子知道就好。”

耶稣会、道明会,是天主教下的死对头。

耶稣会可以理解为天主教的世俗派,这一派的行为十分功利,只要可以达到传教的目的,无所不用其极。

成功传教到中国的就是这一派,明清时期过来帮中国修历法的、教数学的,如利玛窦、汤若望等等,都是这一派的传教士。

为此,他们不惜穿上中国衣服,换上中国式,学习中国文化,甚至跟着中国人一起祭祖,还给耶稣认了个姓诸葛的亲哥。

将儒家文化与基督教义相结合,创造出了适合中国宝宝体质的基督教。

河南梆子版的《圣诞赞歌》足以见证他们的累累战果。

这一派并不排斥外教文化,相反极为擅长学习,明朝时将中国大量典籍尽数翻译往欧洲,无论是中国王权思想还是技术,都对欧洲彻底摆脱宗教控制的启蒙运动起到了关键性的促进作用。

而道明会则不然,这一派属于原教旨主义的保守派,排斥甚至攻击一切异教。

一旦现他们认为亵渎圣灵的行为,指不定会干出什么恐怖行为。

好在如今是耶稣会当权,不然单黎谱这个亚裔神父身份,就要饱受攻讦。

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