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第三十四节 索拉丁高地二（第1页）

我将成为神之荣光的传播者，为这世间带来富足与安康；

我将成为神之公正的执行者，为这世间带来公正与严明；

我将成为神之慈爱的给予者，为这世间带来平和与安详。

——帕德罗西国教，耶提纳宗护教骑士，《荣光宣言》

……

纵观历史，诞生于这个世界上的诸多事物，似乎总免不了会腐败起来。

远在拉曼帝国建立起来，定义了“文明”

这个词汇之前。

更为久远的年代里头因为没有文字记述而大多数已经遗失的悠长历史长河当中的许多个节点上，各地的人类，也曾经建立起光耀一时的国度。

今人所知的许多词汇，实际上都是以他们为名。

亘古的海上强国，莫比加斯；曾一度统一了西海岸的传奇文明，斯齐亚。

任何国家、任何文明、任何信仰、任何城邦，都曾经有过光耀一时的年代。

在那些岁月当中，在那些已经被遗失在风沙和尘土之中，又被崭新生长出来的翠绿色植物所掩盖的古代的壁画的记载之中——它们的名号，意味着无上的顶点，意味着财富，意味着繁荣。

永世的帝国，永夜的奇迹。

在它们繁荣昌盛的年代里头，不论是谁，都会认为这一切是必将永远地持续下去的。

但从没有什么东西是永远的。

因为人类是愚蠢的。

璀璨一时的拉曼帝国曾有贤人说出：“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。”

这样的警世名言，然而讽刺的是拉曼帝国本身便是通过外出征战奴役其他民族从而获得了至高无上的地位——并且最终，也是毁于内战之中。

权力分配的不均衡，领地的肥硕与贫瘠之间的区别。

财富，地位，甚至于美色。

共同推动一个繁荣到了顶点的帝国灭亡的这些因素，归根结底，都可以归类于“欲望”

的范畴。

人类的欲望是导致美好的事物腐败变得不再纯洁的根本原因，而若要获得永久的繁荣。

那么就必须禁欲克己——宣扬着这种理论的白色教会，在拉曼帝国开始走下坡路的时代被发扬光大，皇室本身成为了教会最忠实的信徒，但这个宗教所宣扬的东西却没有为它带来永世的存续。

相反。

如今的许多学者和历史学家都相信，白色教会的出现，反而推波助澜地使得拉曼帝国更早地分裂继而灭亡。

诚然，它所宣扬的教义，在很多层面上。

起到了至关重要的作用。

然而一旦某物发展壮大到了一定的程度，随着各种身份地位的人们都开始接触它，势必地，各种各样别有所图的思绪，也会混杂其中。

我们眼下，亨利与米拉所看到的，正是如此的一幕。

这大约是刚过了午饭的时间吧，教会仍旧在派发食物给予那些贫穷的人。

脱身离去的那名很有可能来自于草原的女性，朝着身后夺路狂奔，城内的路人们似乎已经对此司空见惯。

许多人都迅速地躲了开来。

“锵——”

“啪嚓啪嚓——”