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第九十七集 西晋建立（第2页）

，完成从权臣到帝王的身份转换。

这一套程序与西汉王莽、曹魏曹丕的禅代如出一辙，体现了魏晋时期"

依古制而建新朝"

的政治智慧。

值得注意的是，司马炎在受禅诏书中特别强调："

昔我皇祖宣王，圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载。

"

将司马懿、司马师、司马昭三代权臣塑造为"

天命在兹"

的政治符号，试图消解"

司马氏得国不正"

的舆论质疑。

同时，他追尊司马懿为宣帝，司马师为景帝，司马昭为文帝，构建起西晋王朝的法统谱系，完成皇权合法性的历史建构。

三、制度创新：泰始年间的政治经济改革

司马炎称帝后，立即着手进行一系列制度建设，史称"

泰始新政"

。

这些改革既包含对曹魏制度的继承与调整，也体现了西晋王朝试图长治久安的政治理想。

（一）政治制度：分封制与郡县制的二元体系

泰始元年（265年），司马炎大封宗室二十七人为王，均以郡为国，分封食邑。

诸王可置军队：大国置三军，五千人；次国二军，三千人；小国一军，一千五百人。

这一举措看似复古西周分封制，实则蕴含深刻的政治考量。

经历曹魏时期"

宗室弱而权臣强"

的教训，司马炎试图通过分封同姓王，构建拱卫中央的政治屏障。

同时，保留郡县制，形成"

封国与郡县并行"

的二元体制，既避免西周分封制的分裂隐患，又弥补曹魏宗室孤立的弊端。

但这一制度设计存在内在矛盾。

诸王既有行政权（以郡为国），又有军事权（置军卫），还可自行征辟属官，实为地方割据的潜在隐患。

后来的"

八王之乱"

，正是这种制度缺陷的集中爆发。

（二）经济制度：占田制与户调制的民生实践

泰始二年（266年），西晋颁布《户调式》，包含占田制、户调制和品官占田荫客制三项内容，旨在解决汉末以来土地兼并严重、人口隐匿的社会问题。