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指红漆大门。
民众多者赐之。
五曰纳陛。
有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级,使登升者不露身,犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯,使登阶别太陡,这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲(bēn)。
守门之军虎贲卫士若干人,或谓三百人;也指虎贲卫士所执武器,戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰宫矢。
指特制的红、黑色的专用弓箭。
能征不义者赐之。
八曰斧钺。
能诛有罪者赐之。
九曰秬鬯(chàng)。
指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。
孝道备者赐之。
首先,中国历史上第一个受九锡的人是王莽。
王莽通过逐步提升自己的权力,最终实现了篡位。
他在摄政期间,利用儒生的支持和社会舆论,为自己谋求“九锡”
,从而为篡位铺平道路。
其次,曹操也是九锡的受赐者,尽管他自己并未称帝,但他的儿子曹丕继受了其权力基础,并最终建立曹魏。
此外,孙权在被曹丕封为吴王时也受了九锡。
再次,司马昭在掌控曹魏朝政后,也被加了九锡,尽管他未能亲眼看到篡位的成功,但其子司马炎最终取代魏建立了晋朝。
为了了解九锡的来源,我们再引入一个概念:井田制与九宫。
井田制是中国古代一种重要的土地制度,其结构类似于九宫格,反映了当时社会对土地分配和利用的细致安排。
井田制最早由夏朝的禹开始实施,到西周时期发展已相当成熟。
这种制度将土地划分为许多方块,由于道路和渠道纵横交错,形状像“井”
字,因此被称为井田。
具体来说,一块正方形的土地被平均划分成九块,每一块田地的面积相等。
中心的一块称为“公田”
,由周边八块田地的耕种者共同耕种,产出的粮食归国家所有,相当于赋税。
周边的八块私田由各自家庭自行耕种,产出归自己所有,但必须优先完成公田的耕收。
九宫格与井田制是两个不同的概念,它们在用途和历史上有所区别。
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