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阴阳的最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。
小秦说:太阳光怎能照到铜钱啊?
我说:对,太阳不可能照到铜钱,除非你拿到太阳光下。
铜钱可以拟人化。
拟人化是指把物(包括物体、动物、思想或抽象概念)拟作人,使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。
拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。
拟人就是把事物人格化。
即把事物当做人,写成和人一样的有感情、有语言、有动作。
拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体,既能生动形象地写出某事物的某个特点,又有了拟人化之后特有的具象效果。
既然铜钱可以比作人,人的阴阳怎样确定。
言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。
这是黄帝内经的说法。
为什么?小秦说。
我说:人在劳动时,面朝黄土背朝天。
太阳照到背部,所以背为阳。
把铜钱比作人,铜钱的背就是阳。
小秦沉思了一下,说:纪老师,我明白了。
对于官杀混杂之人,需要反复训练其是非,才能进步。
我接着问:一枚铜钱,抛出去,有几个结果。
两种,或正,或反。
小秦说。
那两枚硬币,抛出去,有几种结果呢?我问。
二正,二反,一正一反,一反一正。
三种可能结果。
小秦说。
我说:其实是四种,也就是四象。
四象在中国古代神话中最早指的是老阳,老阴,少阳,少阴,太极生两仪,两仪生四象,太极为一,意为混沌,两仪指的是阴、阳,而四象就是从阴、阳中衍生的。
你说的一正一反,一反一正,其实是有细微差别的,只是还没有成像。
我们接着看,三枚铜钱抛出去,可能有几种结果:
小秦说:四种。
三正,三反,一正两反,一反两正。
我说:这就对了,这个是成像的四象,就是成像的老阴,老阳,少阳,少阴。
我再接着问,古人为何要撒六次三个硬币呢?在古代中国,人们通过抛掷硬币的方式来进行占卜,这种做法源自于《易经》的占卜方法。
古人为何要撒六次三个硬币的原因:
易经的智慧
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