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第51章（第2页）

祖爷从日本宫教所返回上海后，与江飞燕彻夜长谈，将实情如数告知江飞燕。

江飞燕泪洒暗夜，她阻止不了祖爷，也说服不了祖爷和她远走高飞，最后，她答应帮助祖爷。

&ldo;越海棠&rdo;与福建&ldo;太极帮&rdo;向来走动甚密，祖爷就是要江飞燕帮忙将若兰师太近期的活动搞清楚，关键时刻，祖爷吩咐二坝头放一把火，这才给若兰师太来了个釜底抽薪！

若兰师太满脸羞愧，随即恼羞成怒，指着盖霞的鼻子大吼：&ldo;肯定是你们捣的鬼！

&rdo;

此时，西田美子说话了：&ldo;若兰师太不必如此，今日论辩交流第一，成败第二。

用中国人的话说就是&lso;以和为贵&rso;。

&rdo;

若兰师太拂尘一甩，下台来，闷闷坐下。

&ldo;三皇风水&rdo;的传人

第四位上台的是中原五虎之一，&ldo;三皇风水&rdo;传人潼怀秀。

何谓风水？答曰：刮风、流水。

祖爷说过，风水的原意就是风和水。

人类最早建造房屋时，肯定是建造在既避风又靠水的地方，所谓：&ldo;择地而居，近水向阳&rdo;。

避风可以防备房屋被刮倒；靠水就有水喝，不至于渴死，水里还有鱼，捞上来还可以充饥。

所以人类文明的发祥地都在有水的地方，如华夏文明发祥于黄河流域，古埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦发源于两河流域等。

世界上没有任何一种文明发祥在沙漠里，因为那里可供人类生存的条件不好。

用命理学来讲就是风水不好。

风水的含义就这么简单。

随着文明进程的推进，五行的要素开始加入，风水术内容也开始丰富，由简单的生存需要，变为山势的走向、建筑物的朝向、周围树木多少、地势的高低、周边河流的流向等这些都要考虑了。

再后来，人们开始琢磨人死后住的地方也应该有风水，于是选墓地、设计棺材朝向、墓地周围物件的搭配等给死人设计风水的模式出现了。

所以风水分两种：阳宅风水与阴宅风水。

阳宅就是活人住的地方，包括住房、办公楼等，阴宅就是死人的墓地。

看风水就是看阳宅或阴宅本身及周围的各种状况。

真正系统化的风水学说起源于先秦时代，成形于汉代。

到了唐朝，风水术迎来了一个发展的高峰。

代表人物有袁天罡及其亲传弟子李淳风。

关于这二人的传说很多，其中最经典的要数这两人为武则天挑选墓地的故事。

据传，在武则天刚出生的时候，袁天罡就看到过武则天，并看出这孩子有帝王之气。

后来武则天称帝之后，对袁天罡也十分重视。

武则天晚年对自己的后事颇为费心，尤其是自己死后葬在哪里风水最好、最安全，让她大费脑筋。

有一天，武则天把袁天罡和李淳风同时召来，让他们给自己选择一个风水最好的地方作墓地。

为了防止袁天罡和李淳风弄虚作假骗自己，武则天让他们分开行动，李淳风先去找，袁天罡留在宫中，等李淳风回来，两人不许见面，李淳风留下，袁天罡再出去找，等袁天罡回来，武则天派人按照他二人说的地址分别去勘察。

结果李淳风一去七七四十九天，踏遍万水千山，终于找到一块风水宝地，为了留下记号，他在这个宝地的中心位置埋下一枚铜钱，以备以后查找。

埋好后就回宫了。

李淳风回来后，袁天罡出发了，也是去了七七四十九天，终于找到一块宝地，袁天罡也怕以后不好找，就将自己头上的银钗拔下来，插在这块宝地的核心位置。

袁天罡回去后，武则天派两拨人分别按照两人描述的地点去找，结果两拨人最后碰到一起，惊讶地发现：袁天罡的银钗正好扎在李淳风的铜钱孔里！