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户牖是指门窗,而置铭则是指在门窗上放置铭文。
以提醒自己不要忘记祖宗遗训,同时也是对自己品德行为的一种警醒。
】
2【重译献雉,是指古越裳国进贡白雉的事。
喻国家强盛,人民安居乐业。
语出《汉书平帝纪》:元始元年春正月,越裳氏重译献白雉一,黑雉二,诏使三公以荐宗庙。
说的是周公辅佐成王,实行了文王的仁政,天下太平,各国进献贡品。
越裳氏(越南)通过多次的语言转换(重译),最终完成了信息的表达。
进贡了白雉一只、黑雉两只,表达归顺和敬意。
平王收到后,让三位公爵大臣(周公、召公等)供奉给宗庙。
】
至三十九年,姜戎,车徒(兵车和士兵)大损,思为再举之计,又恐军数不充,亲自料民于太原。
那太原,即今固原州(宁夏固原),正是临近戎狄之地。
料民者,将本地户口,按籍查阅,观之人数之多少,车马粟刍(粟su粮食;刍chu牲畜吃的草)之饶乏,好做准备,征调出征。
注:【姜戎:西周少数民族,起源地陕西省西北部。
戎狄主要用来称呼周原附近与周为敌的各部落。
周原以西陇山地区的称为西戎)抗命,宣王御驾亲征,败迹于千亩(史称“千亩之战”
,千亩,今山西介休县南】
太宰仲山甫进谏不听。
再说宣王在太原料民回来,离镐京(haojg西周王朝的国都。
今陕西西安市长安区。
丰京和镐京一起并称为‘丰镐’)不远,催趱(zan)车辇(nian),连夜进城。
忽见市上小儿数十为群,拍手作歌,其声如一。
宣王乃停辇听之,歌曰:
月将升,日将没;
糜弧箕胞,几亡周国。
周宣王厌恶这些歌词,就让驾车的传令,把这些小孩都召来问话,小孩看见要找去问话,都吓跑了,只找来一大一小两个。
大一点的小孩说:“三天前,有个穿红衣服的小孩,来到这里,教给我们这四句歌词,不知道是啥意思,一会儿大家都会唱了,满京城都在唱呢。”
周宣王问:“那个红衣小孩在哪呢?”
答:“教完歌就不知道去哪里了。”
周宣王嘿然良久,传令不许再唱了。
次日早朝,三公六卿,齐集殿下,拜舞起居毕。
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