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所谓“正名育类、昭旧族、爱亲戚、尊贵宠、事耇老、友故旧“,都是根据贵族们与国君的关系亲疏来确定尊卑秩序。
具体到官职的任命,则是:
首先,“胥、籍、狐、箕、栾、郤、柏、先、羊舌、董、韩,实掌近官”
。
上述家族应该都是出自晋国公族(狐氏一说出自公族,一说为狄人,但作为文公的妻族同样是显贵),姬姓,都是晋国显赫的家族,因为晋国驱逐群公子,这些人地位就是最尊的了。
所以,由他们担任性质最要害,位置最核心,距离最贴近的职位。
其次,“诸姬之良,掌其中官”
,其姬姓家族出身的贵族,地位不如上述11家尊贵,但只要有德(良),也担任次等重要和贴近的官职。
其三,“异姓之能,掌其远官”
,异姓中能干的,担任那些性质、位置、距离再次的官职。
当时的“异姓”
主要是赵氏、魏氏、范氏,虽然有功,但地位依然不能与诸姬相比。
如在被庐之蒐的将帅选拔中,六正席位全部由姬姓大臣承包(郤縠、郤溱、狐毛、狐偃、栾枝、先轸),赵衰诚惶诚恐地推让,也是因为深知文公的用人原则。
之前赵衰被任命为原大夫,原属于晋国刚刚开辟的边缘国土,这是距离上的“远”
;魏犨仅担任车右,排在年轻的荀林父之后,士会则是在最后替补出任车右,这都是职位上的“远”
。
第二,以尚贤为辅。
所谓举善援能、赋职任功、明贤良、赏功劳,都是选贤任能的表现,但在文公时期,异姓群臣的地位是远远比不了姬姓的,上面已经说得很清楚。
对平民社会的规范
文公对于平民社会采取的措施大体可以分为以下几类:
减轻民众负担:免除公债(弃责)、降低贡赋(薄敛)、资助困难(施舍分寡、救乏振滞,匡困资无)、节约开销(省用足财)。
促进生产经营:降低关卡税收、保障商路通畅(轻关、易道、通商),提供宽松环境,奖励努力耕种(宽农、懋穑)。
值得注意的是,上述措施都是自上而下实施的行政措施,农、工、商只是政府管理行为的对象,而不是独立的行为人和相对方。
农、工、商之间的相处和交易规则只有一条“劝分”
,就是鼓励民间互通有无,互相资助。
可见,所谓的“平民社会”
,在西周乃至春秋前期还处于休眠状态,平民的活跃与平民之间的交易规则的产生,要在整个平民社会“觉醒”
之后,才能被国家的法律所确认。
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