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包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》,“五经”
包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
当然,《诗经》、《道德经》、《庄子》、《三字经》、《弟子规》、《朱子家训》等,都属于经典的范畴,都值得孩子和我们成人认真品读。
圣贤所留下来的经典是经久不衰的人生智慧,可以作为孩子一生的座右铭,指导他走好自己的人生路。
如果孩子能够把经典作为每天亲近的“仁者”
,把诵读经典作为每天的功课,并把这些经典作为做人做事的标准和自己待人接物的指导思想,那么孩子就等于是时刻在亲近“仁者”
了。
只要孩子能深入到经典中,把经典的教诲落实在生活中,哪怕是其中的一句话,都会使孩子受益终身。
因为,圣贤的智慧有无穷的力量,是一个人奋斗的不竭动力。
就拿《弟子规》来说,我在前面也已经讲过,《弟子规》不是拿来读的,也不是拿来背的,而是拿来做的。
一开始,我们可以让孩子每天早晚抽出一定的时间来诵读。
早晨读一遍,是提醒孩子一天都应该学习和落实《弟子规》中的教诲;晚上读一遍,是检讨孩子日常的所作所为是否符合《弟子规》的标准,这样就能看到自己有哪些过失需要改正。
当孩子天天学习、落实《弟子规》时,他的德行就会日益增长,过失就会日益减少。
教子箴言
亲仁,是每个人所向往的。
当孩子时时刻刻亲近仁者时,他就不会受到外界环境的污染和影响,就会提升自己的德行,从而达到“苟日新,日日新,又日新”
的境界。
在当今社会,亲仁的最好办法就是多读圣贤留下的经典,并把这些经典作为生活的一部分,从而使自己的言行举止更加符合仁者的标准。
本章后记
如今,流俗的普通人很多,真正的仁德之人却很少。
即便是这样,我们也要让孩子从小亲近仁德之人,勉励他成为一个仁德之人。
人们对仁者有一种敬畏感,因为仁者能够做到“言不讳,色不媚”
,也就是说,说话不会因有顾忌而不说,不会阿谀逢迎。
如果孩子能亲近仁德之人,那么他便会受益无穷,他的德行会日益增长,他的过失会日益减少,从而使自己成为一个仁德之人。
如果孩子没有仁者作为先导,就很容易被物欲横流的社会环境所污染,那么他离仁者的标准就会越来越远。
其实,如今的仁者之所以很少,是因为缺失了德行教育。
因此,我们要从小让孩子接受良好的德行教育,而最好的德行教育就是圣贤留下的人生智慧——经典。
如果孩子能够经常诵读、落实经典,在潜移默化之中,他离仁者的标准就会越来越近。
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