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第一节 让孩子明白如何分辨仁者如何做一个仁者（第2页）

我们可能都有这样的体会：今天，人们的道德学问参差不齐，就像十指有长有短、树木有高有低一样，而且，真正的仁者似乎越来越少了。

这是结果，那么导致这种结果的原因是什么呢？《三字经》告诉了我们答案：“人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。”

其实，人的本性都是善良的，人的本性也是非常相近的，但是由于后天的成长环境发生了变化，便相距遥远了。

孩子之所以会失去纯善的本性，是因为从小没有接受良好的教育。

正是由于孩子从小没有接受良好的教育，再加上外界环境的污染程度越来越严重，孩子就很容易从一个好孩子变成一个坏孩子。

我想，谁也不愿意看到自己的孩子变成一个坏孩子吧！

那么，我们应该如何做呢？

为了让孩子保持本善的心，不让他变坏，最重要的方法就是专心致志地教育孩子，即教育的根本之道，最重要的、最珍贵的是专一。

换言之，从孩子出生开始，甚至孩子还在腹中的时候，我们就要开始教育他，让他本善的心一直保持下来。

虽然“仁者希”

，但是也要勉励孩子做一个仁者。

由于仁者越来越少，很多时候，孩子看到的都是不好的一面，这样，他就很容易懈怠，从而使自己沾染上坏习惯。

在生活中，当我们指出孩子身上的坏习惯时，他可能会说：“我们班上的同学都这样。”

这时候，我们需要给予引导，让他明白：这样的坏习惯会妨碍一个人的成长和发展，无论是谁，都不应该养成这样的坏习惯，绝不能产生盲目随众的心理。

同时，我们也要勉励孩子，让他做一个真正的仁者，让他有“学为人师，行为世范”

的态度。

其实，让孩子做一个仁者并不难，因为我们手中的《弟子规》就是最好的法宝之一。

只要孩子经常诵读《弟子规》，并时刻按照《弟子规》的标准来规范自己的言行举止，那么，他离仁者就越来越近了。

什么样的人才称得上是仁者呢？

一个真正的仁者，一般人见到他都会心生敬畏之心。

人们并不是畏惧他的地位或权势，而是被他的德行、涵养所折服。

为什么呢？因为，真正的仁者做到了“言不讳，色不媚”

，也就是说，仁者的言辞非常端正，他不会故作掩饰，不会说一些花言巧语，也不会违心地讨好他人。

在《论语》中有这样一句话：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

从外表来看，君子有三种变化：从远处望见他的时候，觉得他很庄严；接近他之后，觉得他很温和；听他说话之后，又觉得他义正言辞。

可见，仁德之人真的是“言不讳，色不媚”

，言辞端正，言行举止都有威仪，同时也是一个仁慈、宽厚的人。

所以，通过观察一个人的言、色，观察一个人的言行举止，我们就可以看出这个人是否符合一个仁者的标准。

当然，我们也应该把判断仁者的标准告诉孩子，让孩子自己看个明白。

教子箴言

如今，之所以会出现“流俗众，仁者希”

的结果，是因为大多数人缺失了德行教育，同时又受到了外界环境的污染。

其实，孩子只要从小接受良好的德行教育，奠定好德行的根基，哪怕外界环境污染得再厉害，他也不会受到什么影响。

因此，我们要让孩子从胎儿开始就接受良好的德行教育，为他亲近仁者、做一个仁者奠定坚实的基础。