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第40章（第1页）

大姑：“理科知识？哪一科呢？”

小悠：“我觉得古人应该是看到清晨叶面上凝结的水珠有感而发，这露珠的形成，应该算是物理学吧！

万物依水而生，所以天下之物生于‘有’，即‘水’，而‘露珠’就是‘水’也就是‘有’的化身。

而露珠虽然是空气中的水蒸汽凝结而成，但在水珠成形之前，看不到，所以是‘无’，正合了‘有生于无’的语句。

不过，我觉得也有可能是化学，做饭时烧柴火，火烹饪食物，为‘有’——有吃的了；而柴燃尽化为灰，是为‘无’。

‘天下之物生于有，有生于无’这一句是可物理亦可化学，但后面的‘万物负阴而抱阳，中气以为和’这句话，最可能的就是物理。”

大姑：“为什么呢？”

小悠：“我觉得当时的情景应该是这样的，古人将冰投入热水中，然后发现水不烫也不冰了，成为温水，‘和’了，可以洗脸了！”

大姑：“很好！”

小悠：“等等！

说好了不学《道德经》了，怎么又聊上了？我赶紧回到主题，但是，之前聊到哪了？”

大姑：“别看我，我也不记得了！”

小悠：“我想起来了！

之前聊到‘十二地支的起源’，并因此说到了‘北斗七星’。

现在，我已经理解了‘北斗七星围绕北极星旋转一周对应地球一年’是怎么回事！

北斗七星和北极星在天上没动，而我们地球在围绕太阳转圈，使得北斗七星看起来像是围绕北极星在转圈。

我们地球转太阳一圈，正好一年，于是就有了‘北斗七星围绕北极星旋转一周对应地球一年’的现象。

又因为根据观察月亮圆缺，古人计算出一个月大概是30天。

且地球绕太阳一年大约为365天，所以古人经过粗略的计算，得出一年是12个月的结论。

因此，我觉得‘根据北斗七星围绕北极星旋转一周对应地球一年的规律，以及月亮的阴晴圆缺变化，将一年分为十二个月，每个月用一个地支来命名。

’——这一说法，应该是地支的起源。”

大姑：“我也比较认同这个说法。”

小悠：“太好了！

我们意见达成一致了！

现在天干、地支的起源的话题也就可以告一段落了。

但关于天干地支还有一个小问题，就是之前查资料时，发现古巴比伦人使用的是六十进制，跟我们中国的干支纪年有点类似，现在可以讨论一下了。

大姑，该不会古巴比伦人跟咱们是同一个祖先吧？”

大姑：“我们是不是应该先了解一下古巴比伦的六十进制呢？”

小悠：“哦！

对！

查资料：‘六十进制是以60为基数的进位制，源于公元前3世纪的古闪族，后传至巴比伦，现仍用作记录时间、角度和地理坐标。