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第20章（第2页）

还有一种说法：天干来自中国远古历法——传说中的《五行历》，那要上溯到结绳记事的年代。

我们的老祖先最早用五根绳子记日子，每根代表73天，后来演化为五行；每根绳子的中间打结，总共分为10部分，这就是‘十天干’的来历。

还有一种说法，说十天干是源自古代的历法‘十月历’——这个历法将一年划分为10个月，而不是12个月，它每个月有36天，而不是现在的30或31天。

而且这个说法有考古佐证：‘1978年，考古学家们在山西襄汾发现了一个大型城市遗址，根据碳14测年，确定这可能是尧的都城。

’在这里发现了一座古老的观象台，现场情况表明‘当时的历法是一种《十月历》，每月36天，这是一种纯粹的太阳历。

这套《十月历》似乎还流传了下来，直到今天，彝族和傣族至今仍然在使用《十月历》。

’

还有一种最简单的说法：来自人的十个手指头，但解释不了为何把每个手指头都编上不同的名称。”

大姑：“这么多说法，你比较认同哪一种呢？”

小悠：“当然是最简单的了——十个手指头，我就喜欢这种简约美。

大姑，你呢？”

大姑：“巧了，我也是！”

久远

小悠：“大姑，我还以为你这种学霸型的人，一定会选最复杂的说法作为天干的起源，‘没想到啊没想到，你朱时茂这浓眉大眼的家伙也叛变革命啦！

’不过这样也好，现在咱们对于天干的起源说已经达成一致了，接下来就可以看地支了。”

大姑：“嗯！

不过在聊地支之前，我有个问题很好奇，想问问你！”

小悠：“什么问题？”

大姑：“你选择手指作为天干的起源，也是因为‘十进制’吗？”

小悠：“‘十进制’？这是什么鬼？我选择手指起源说，就是因为它简单呀！”

大姑：“简单？没有其他的原因吗？”

小悠：“还要什么其他的原因？有其他的原因，那不就复杂了吗？必须不能有其他的原因，必须保证它简单的属性。”

大姑：“小悠，‘大胆假设，小心求证’这句话你听过吗？”

小悠：“听过！

可这跟天干的起源有什么关系呀？”

大姑：“当然有关系。

现有的史料表明，天干地支在西周时期已经开始使用，但具体的来源和使用方法已经无从考证。

所以，我们之前看到的所有关于天干的来源说，其实都是一种假设，包括我们选择的手指起源说，也是一种假设，假设完了，是不是应该‘小心求证’呢？”