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第18章（第1页）

这是我多年经过失败而得到的教训。

大概人一定都有其长处，亦即有其用处，端在安排得恰当与否。

所以对于用人，头一次总难安排得当，必须试而后用;同时要于平素细心考察。

第43章我们应有的心胸态度

社会上一般人，有的以共产党为洪水猛兽，有的以军阀为贪鄙糊涂，其实这都是因为隔膜的缘故。

人与人彼此之间，都相差不多，距离是很近的;如果有距离，只是到末流时才大，开头是很小的。

社会间的人，需要彼此了解;否则彼此隔阂，将会增加社会的不安，是社会扰乱冲突的主要因素。

再则此人作军阀，彼人作共产党，其责任均不在他自己。

过分责备与过分看着这一个人，同样是很错误的事。

我们应当看重社会关系与其历史的演变。

个人在社会中的分量真是太小了，社会环境之力真是太大啊!昔时有人批评曹孟德为&ldo;治世之能臣，乱世之奸雄&rdo;;为能臣，为奸雄，其权不在于他自己，而在于治世乱世的社会环境，在此种社会中则如此，在彼种社会中则又将如彼，这真是最确实的话。

因此，我们所要做的工夫，要紧的就在转移社会之大势，把每一个人放在一个合适的场合中，使他们得以尽量发展其天才，各得其所用。

我的用心与认识就是如此。

乡村建设运动，必能如此转移社会大势，才有其意义。

至如何转移社会大势的话，我在《乡村建设理论》中都曾述及，现在不再细说。

但都必须先认清中国社会的形势才好讲。

中国社会的形势与其他社会的形势是颇相反的。

尤其是在想藉着这形势来解决社会问题的时候，更将走入不同的路径。

照一般的例说，每一个国度内，都有几种样、几部分、几方面不同的势力，在他们彼此间，一面是相互依存，一面又是互相矛盾，如果互相依存的一面多有发挥的可能时，那么，这社会就平顺地向上进步;如果进步到满了那可能的限度时，则其矛盾的一面就严重化、尖锐化，而免不了要爆发革命。

所有其政治构造都是依于此形势而建立;所有其社会内各样的政治运动，亦无非本着其为某种样、某部分、某方面势力的背景和立场而向前竞争或斗争。

在竞争斗争中，也有走调和联合路的，但没有单纯走调和联合路的;因为其间常有不可避免的矛盾冲突，而无法言调和联合。

中国今日恰是落到一个散而且乱的情形，其社会内部没有清楚的分野，一切人的背景立场可以说都不同，又都差不多，其间的矛盾都不重大、不坚强;因此几乎无法形成一种政治构造。

但只有一条路可走，那就是尽着力量抛开各自特殊的背景、立场，而单纯地求调和、联合，以谋其社会内部的调整统一，以应付国际环境。

我深刻相信;人当初的动机都是好的，没有谁安心去害人。

不单共产党当初动意原无不善，就是军阀也未尝不想要好。

我们在这时切不可把人家看得都不好，把自己看得都太好;应当深切认识人都是差不多的‐‐人情大抵不相远。

把自己的心先空洞起来，打破一切成见，去掉一切隔膜，彼此才可以求了解，才可以沟通一切而联合一切，才可以转移社会关系，才可以挽救这垂危的民族!唯有这条道路可以走。

现在所要的是要合不要分，要通不要隔。

谁能联合一切，打通一切，谁就是能转移社会关系而让民族复活的。

民族的生命就维系在这一点上。

所以，我们都应当有这样的心胸态度，并以此相信、相谅、相勉!

第44章对异己者的态度

对方即与我方向不同的人，与我主张不同的人，我们都要原谅他。

并要承认对方之心理也是好的，不应作刻薄的推测。

同时，在自己的知识见解上要存疑，怕也不必都对。

我觉得每个人对自己之知识见解，常感觉自己不够，见闻有限。

自觉知识见解低过一般人，旁人都像比我强。

这种态度，最能够补救各种不同方向（派别）的彼此冲突之弊而互相取益。

冲突之所由起，即在彼此都自以为是。

如此，则我不容你，你又妨碍我，彼此牵掣症牾，互相折毁，无非是各人对自己之知识见解自信得太过，对对方人之心理有过于刻薄的看法，而有根本否认对方人的意思。