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命,便向谁祈祷。
所以连山问题委员会,或者说华夏的敌人,也并不是神本身,而是举起旗帜的人。
这场战争并不需要屠神——那可能还不是人类现阶段能做到的事情。
除了跟神有关的部分,后面的章程就不是学生们能够参与的了,所以洛书一下子从主角变成了吃瓜群众,坐看连山问题委员会那边一条接一条地刷新。
有原本就已经在进行的:
严查邪教,不限于真理教,也不限于华夏境内,以祈祷符文为主要排查目标;
排查康宁精神病院病患在入院之前的生命轨迹,是否有邪教介入的痕迹;
全面清洗互联网,出现任何代表神名的符文,立刻删除或替换,并重点监控传播者……
还有根据这次的重要情报,部分邪教活动会转入混沌进行,所做的调整:
原本主要依托监控网络的线下排查并不可信,需调用隐器识别混沌阴影;本来在白名单中的集会需要二次检查等等……
而吃瓜群众们对连山学的热情,可以说是一柄双刃剑:
一方面,“真人跑团活动”
瞄上了那些存在怪异传闻的地方,而这些地方总不能都是空穴来风,多少有那么一两个是真的有点问题,说不得就跟邪教活动有关,于是便被人民群众的汪洋大海暴露出来。
但另一方面,大量线下跑团活动为了追求氛围,神秘程度和仪式感跟邪教集会也有的一拼,于是在邪教严打中还要把这部分浓眉大眼的给排除出去……
排查需要时间,每当出现隐没在历史中的模糊线索,洛书就会去探查,需要人手的时候,就使用“大纸人召唤术”
。
但随着时间不断接近9月30日,洛书却产生了焦躁。
原因是,在已经做了这么多以后,当她再次前往9月30日,程玖祈祷的那个时间点,发现仍然在安宁教授的葬礼上。
9月30日凌晨,安宁教授前往图书馆,后疑似遭遇蠕行阴影袭击而殉职。
图书馆封印有大量隐器,偶尔发生混沌气息的泄露,因而引来一两只怪物并不奇怪。
如果事情就是如此简单,那么解决方案很多,譬如提前检查图书馆,干脆不要前往,或者由洛书去“代打”
——但她怀疑怪物本身不是根本原因。
换而言之,即使没有怪物,安宁教授仍然可能会因为别的原因殉职,就像洛书没有去诺玛修女的老宅投宿的时间线上,诺玛修女还是仪式出错死掉了;又如她处理林晓葵和李志磊的问题时,固然可以读档把事件本身蝴蝶掉,但隐患始终还在那里。
她固然可以跟安宁教授约定一个祈祷时间,然后自己去看看发生了什么事。
但她怀疑根本原因,其实是历史的惯性。
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如果自己污染了历史,那么这些污染也会形成新的惯性,所以每一次行动都要审慎。
在上次前往阿卡姆调查玫瑰山古堡,取得线索以后,洛书一口气把时间倒回了使用“大纸人召唤术”
之前,那么照说在居民的记忆中,苏菲·陈和鸣·李应该从未出现过。
后来经过仔细打听,确实没有镇民提到这两个名字,但阿卡姆却多了些奇怪的传说,比如“三个华夏留学生受邀前往玫瑰山古堡”
和“墓地亡者归来”
——尽管在这条时间线上,这些传说都不是事实。
更重要的发现是,即使洛书回档抹掉了自己探寻的足迹,安宁的梦游症依然存在。
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