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得更厉害了。
师娘仰着头,望着越来越多的婴灵,听到呜呜咽咽的哭泣声,脸色也越来越苍白。
每一次许愿仪式,用一个婴灵换取三个愿望时,她有过不忍,但次数多了,不忍之心也就淡了。
婴灵本就是早夭的幼儿,大部分话都不会说,刚生下来没多久就暴毙了。
既然都已经死了,为什么不能物尽其用,让活人过得更好呢?
抱着这样的想法,师娘从不认为自己是邪魔外道,也从来没想过,还有与婴灵重新见面的一天。
这些孩子不会说话,也忘了怎么哭,在喜乐神面具里待久了,脸上也戴了张不会变的笑脸。
大部分人都不喜欢哭闹的孩子,尤其是别人家的孩子。
马道录想起了自家必须要抱着才能安睡,一放在床上就哇哇大哭的小孙女。
陆瑶想起了一到她家,就翻箱倒柜寻摸好吃的好玩的小外甥。
石一山孤家寡人,偶尔见到同僚的孩子,也只觉得吵闹。
每一个以为自己会喜欢小孩不哭不闹的人,在这一刻,望着这群喜笑颜开的婴童,却都起了一身鸡皮疙瘩。
这些婴童伤痕累累,魂魄被喜乐神面具腐蚀得坑坑洼洼,却好像感觉不到痛,只剩下喜与乐。
师娘是自梳女,每个月都会给街上的小乞儿散些馒头包子。
这些小乞儿或是孤儿,或是残疾被父母遗弃,被帮匪捡回去,教了些偷鸡摸狗的手段,混迹在赌.场、茶馆、酒楼等地,靠着扒钱袋、剪荷包、闯空门、钻车底等手艺过活,一旦叫人捉住,就是一顿好打。
而若要他们改邪归正,先不说没有其他手艺生存,身后收分成的老大就不肯罢休。
平时偷不到指定数目尚且要被拳打脚踢,更何况是想脱离掌控,断绝关系呢?
师娘怜惜这些乞儿生活不易,便经常接济他们。
乞儿们总是给她磕头,叫她菩萨奶奶。
师娘以前总觉得,自己并不在乎这些虚名。
今天看到这些婴灵,才忽然感到一阵寒意。
如果那些乞儿知道,自己的谋生手段是把这些孩子的魂魄卖给邪.神,他们还会继续叫她菩萨奶奶吗?
他们会不会吓得再也不敢吃她的东西,会不会不解地问她,为什么要这么做?
脸上挂着不变笑容的孩子们什么也没问,师娘却像被翻出了心底最深处的恐惧,连连后退,直到后背被墙面顶住,也没有停止。
她不断往后缩,目光掠过一张又一张稚嫩的小脸,尘封的记忆被一只无形的大手强行撕开,孩子们保持微笑的面孔,被记忆里哭泣的脸取代。
有些已经会说话的孩子,曾经乞求过她,不要将自己献给喜乐神。
“那不是虫儿吗?”
人皮鼓旁,一道鬼影忽然说,“虫儿,还记得我吗?我是三哥啊。”
被他呼唤的女孩转过头,三岁不到的年纪,是婴灵里年纪最大的之一,看到三哥,她脸上笑得更开心了,虚幻的、缺了条胳膊的小人跑向鬼影:“三哥,你怎么也在这儿?”
跑到一半,喜乐神面具上传来一股无形的吸力,把虫儿吸回了面具附近。
三哥怔怔地看着她身后的面具,又瞥了眼自个儿身旁的人皮鼓,两行眼泪无知无觉地滚下来。
别的鬼向狱卒诉苦时,他没有说话。
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