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第25章（第1页）

&ldo;统率时间统率空间统率可能性的观念。

&rdo;

&ldo;不懂。

&rdo;

&ldo;当然不懂，任何人都不懂。

唯独先生本能地理解它。

说得极端些，是自我认

识的否定。

只有在这里完全的革命才能实现。

换个你们也容易理解的说法：一场劳

动包含资本、资本包含劳动的革命。

&rdo;

&ldo;听起来好像幻想。

&rdo;

&ldo;正相反。

认识才是幻想。

&rdo;他斩钉截铁。

&ldo;当然，我现在口中的只是语言。

而无论怎样罗列语言都根本不可能向你述说先生怀有的意志的形态。

我的说明仅仅

是以另一种语言性关联表示出我同那一意志之间的关联。

这也关系到对语言的否定。

当个人认识同进化连续性这两根西欧人文主义支柱失去意义的时候，语言的意义也

不复存在。

存在不是作为个体存在，而是作为混沌状态存在。

你这一存在就不是独

立独特的存在，而不过是混沌罢了。

我的混沌是你的混沌，你的混沌是我的混沌。

存在就是交流，交流即是存在。

&rdo;

房间似乎陡然变得奇冷，而我身旁备有一张暖床，有人诱我到床上去。

这当然

是错觉。

时值9月，外面仍有无数秋蝉鸣噪不已。

&ldo;你们在60年代后半期开展的或准备开展的意识扩大化，因其植根于个体故而

一败涂地。

也就是说，倘若个体质量未变，而仅仅一味扩大意识，那么最后等待你