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第41章 白囍饼5（第4页）

门外也有男仆提着水桶水罐在灭火，可门窗上的火苗看着不大，却很难浇灭。

估计是因为厨房常年烟熏火燎，日久天长，门槛上都沁了油水，着了火之后，遇水反而烧的更旺。

很快大火就吞噬了这间厨房。

白老爷子带着几个白家的伙计站在厨房外面，看到四郎赶忙过来打招呼。

四郎就问他：“白老爷子，这是怎么回事？”

白老爷子长长地叹口气：“那几个男人不知被谁领到厨房。

他们来了之后只顾着大吃大喝，估计是抢了厨中那些东西的口粮，后头不知怎么回事厨房就忽然着了火。

因为这地方本来有些不对劲，我一直提着心，后来果然出了事……我们这些沾手过白囍饼的人好歹逃了出来，那几个厨子和过来歇脚的壮汉们都被永远地留在了里面。”

说着他心有余悸的对着四郎拜了一拜：“若不是胡小哥你出手相助，只怕我老头子也会被困在这间厨房里，做个火中冤魂。”

说完他又对着火光飞快的念了几句往生咒，逃也似的带着自家人告辞离去。

既然郑家发生了这种事，宾客都不好多留。

四郎觉得反正冥席也做完了，冥婚仪式也结束了，再不走难道还要跟着去看郑三少下葬吗？饕餮殿下这次前来郑家，想看到的都看到了，终于确定了心中的猜测，所以也打算回有味斋去。

二人商议好后，槐二便去向管事的告辞。

如今郑家乱做一团地灭火，主子们又都在祠堂忙冥婚之事，此时听槐二过来告辞，管事的并不虚留。

因为这两位是主家亲自吩咐要好生招待的贵客，管事的还亲自把二人送到大门口。

门口，送郑三少下葬的队伍正在往外走。

这是要去完成冥婚的最后一步——移柩。

把郑三少的遗体送去郑氏在汴京的墓园里安葬。

他少年夭折，原是入不得祖坟，尸体才一直停在灵堂中。

如今成了家，合该入土为安。

四郎仔细一看，葬身火海的那群壮汉和几个厨子都在送葬队伍里，浑身被烧的皮肉翻卷，跟在柏木板的棺材轿子后头，被一条绳子锁着往前走。

番僧依然走在最前面，口里唱着一首古怪的小调。

四郎和饕餮与他们相背而行，走出很远，依然能听到那种奇异而苍凉的歌声：

“生死异路，城郭何处？生人遍地，巫人入土；生人富贵，巫人逐于野；生人绵延，巫人日远。

自今相配合，千秋万岁后复返。””

作者有话要说：冥婚简直要写死我了。

这一章里的古文祝词统统改编自“骆驼城98—6号古墓出土的墓券”

。

上一章对冥婚四种类型的描述抄的是某师范大学历史学院的冥婚研究论文，不过我自己有进行一番总结和改写。

如今评论越来越少……酷爱们是否已抛弃了又苏又雷的伪考据党？抛弃之前好歹给个理由8。

究竟是哪里写的不好啊求告知！

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ps：最近有种灰常想开新文的冲动，都市罪案题材好想撸根本停不下来。