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第35章（第1页）

因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。

佛教有一个广大的时间观点，认为一切的因缘是由&ldo;无始劫&rdo;（就是一个无量长的时间）来的，不断地来来去去、生生死死、起起灭灭。

在这样长的时间里，我们为相亲相爱的人离别所流的泪，确实比天下四个大海的海水还多，而我们在爱别离的折磨中，感受到的打击与冲撞，也远胜过那汹涌的波涛与海浪。

不要说生死离别那么严重的事，记得我童年时代，每到寒暑假都会到外祖母家暂住。

外祖母家有一大片柿子园和荔枝园，有八个舅舅、二十几个表兄弟姊妹，还有一个巨大的三合院。

每一次假期要结束的时候，爸爸来带我回家，我总是泪洒江河。

有一次抱着院前一棵高大的椰子树不肯离开，全家人都围着看我痛哭。

小舅舅突然说了一句：&ldo;你再哭，流的眼泪都要把我们的荔枝园淹没了。

&rdo;我一听，突然止住哭泣，看到地上湿了一大片，自己也感到非常羞怯。

如今，那个情景还时常从眼前浮现出来。

不久前，在台北东区的一家银楼，突然遇到了年龄与我相仿的表妹。

她已经是一家银楼的老板娘，还提到那段情节，使我们立刻打破了二十年不见的隔阂，相对一笑。

不过，一谈到家族的离散与寥落，又使我们心事重重。

舅舅舅妈相继辞世，连最亲爱的爸爸也不在了，更觉得童年时为那短暂分别所流的泪是那么真实，是对更重大的爱别离在做着预告呀!

&ldo;会者必离，有聚有散&rdo;大概是人人都懂得的道理，可是在真正承受时，往往感到无常的无情。

有时候看自己种的花凋零了，一棵树突然枯萎了，都会怅然而有湿意，何况是活生生的亲人呢?

爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽。

想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。

凡是生命，就会活动，一活动就有流转、有生灭、有荣枯、有盛衰，仿佛走动的马灯，在灯影迷离之中，我们体验着得与失的无常、变动与打击的苦痛。

当佛陀用&ldo;大海&rdo;来形容人的眼泪时，我们一点都不觉得夸大。

只要一个人真实哭过，体会过爱别离之苦，有时觉得连四大海都还不能形容，觉得四大海的海水加起来也不过我们泪海中的一粒浮沤。

在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局。