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我为自己的今天盖下一个美丽的落款封印,并疼惜从前那些囿于世俗的、沦于形式的、僵于论说的、在无知与无意间流逝的时光。
岁月当是明证我们活的时候真正感觉到自己是存在的岁月的脚步一走过转眼便如云烟无形
贰 活在当下,自在宁静
温一壶月光下酒逃情幼年时在老家西厢房,姊姊为我讲东坡词,有一回讲到《定风波》中&ldo;一蓑烟雨任平生&rdo;这个句子时,让我吃了一惊,仿佛见到一个竹杖芒鞋的老人在江湖道上踽踽独行,身前身后都是烟雨弥漫,一条长路连到远天去。
&ldo;他为什么?&rdo;我问。
&ldo;他什么都不要了。
&rdo;姊姊说,&ldo;所以到后来有&lso;回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情&rso;之句。
&rdo;
&ldo;这样未免太寂寞了,他应该带一壶酒、一份爱、一腔热血。
&rdo;
&ldo;在烟中腾云过了,在雨里行走过了,什么都过了,还能如何?所谓&lso;来往烟波非定居,生涯蓑笠外无余&rso;,生命的事一经过了,再热烈也是平常。
&rdo;
年纪稍长,才知道&ldo;竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生&rdo;的境界并不容易达致,因为生命中真是有不少不可逃不可抛的东西,名利倒还在其次,至少像一壶酒、一份爱、一腔热血都是不易逃的,尤其是情爱。
记得日本小说家武者小路实笃曾写过一个故事,传说有一个久米仙人,在尘世里颇为情苦,为了逃情,入山苦修成道,一天腾云游经某地,看见一个浣纱女足胫甚白,久米仙人为之目眩神驰,凡念顿生,飘忽之间,已经自云头跌下。
可见逃情并不是苦修就可以得到。
我觉得&ldo;逃情&rdo;必须是一时兴到,妙手偶得,如写诗一样,也和酒趣一样,狂吟浪醉之际,诗涌如浆,此时大可以用烈酒热冷梦,一时彻悟。
倘若苦苦修炼,可能达到&ldo;好梦才成又断,春寒似有还无&rdo;的境界,离逃情尚远,因此一见到&ldo;乱头粗服,不掩国色&rdo;的浣纱女就坠落云头了。
前年冬天,我遭到情感的大创剧痛,曾避居花莲逃情,繁星冷月之际与和尚们谈起尘世的情爱之苦,谈到凄凉处连和尚都泪不能禁。
如果有人问我:&ldo;世间情是何物?&rdo;我会答曰:&ldo;不可逃之物。
&rdo;连冰冷的石头相碰都会撞出火花来,每个石头中事实上都有火种,可见再冰冷的事物也有感性的质地,情何以逃呢?
人纵使能相忘于江湖情却是比江湖更大的
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