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到十八世纪末启蒙运动的时候,这种威胁的形象出现在伏尔泰的《赵氏孤儿》当中,这是一出关于成吉思汗征服中国的戏剧,里面写到:&ldo;他被称为是万王之王,凶残的成吉思汗,他把亚洲肥沃的土地变成废墟&rdo;。
与乔叟对成吉思汗的赞扬相反,伏尔泰将他描写成是&ldo;这个破坏的暴君…他骄傲地…踩在诸王的脖子上&rdo;,但&ldo;他还比不上一个以武为生、在流血交易中摸爬滚打的野蛮的斯基泰战士&rdo;(第一幕,第一场)。
伏尔泰将成吉思汗描绘为一位对周边文明的优点充满愤恨的人,一个由野蛮人本质所驱使的人,这种人想强夺文明社会的女子,并摧毁他们所不能理解的任何东西。
成吉思汗的部落得到各种不同的名称‐‐塔塔儿人、鞑靼人、蒙兀儿、莫卧儿人、摩尔人、以及蒙古人‐‐但这些名称总带有一种可憎的咒骂意味。
当十九世纪科学家想证明亚洲人群与美洲印第安人群的劣等时,他们都被划分为蒙古人种。
当医生想说明为什么高等白人母亲会生出智障儿时,会认为孩子的面部特征表现得&ldo;显而易见&rdo;,那就是孩子的某位祖先曾经被蒙古武士强暴过。
这种苦难的孩子根本就不是白种人,而是属于蒙古人种。
当最富有的资本家们炫耀他们的财富,并显示出反民主或反平等的价值观时,他们便被讥讽为莫卧儿人,即波斯语对蒙古人的称呼。
在许多场合,蒙古人还变成为其他国家失败与缺陷的替罪羊。
俄国不能赶上西方科技或日本帝国的军力,那是因为成吉思汗把可怕的&ldo;塔塔儿人枷锁&rdo;套在俄国身上。
波斯落后于它的近邻,那是因为蒙古人摧毁了他们的灌溉系统。
中国落后于日本与欧洲,那是因为蒙古与满族最高统治者残酷的剥削和压迫。
印度不能抵抗英国殖民地化,那是因为莫卧儿人统治的贪婪。
二十世纪,阿拉伯政治家甚至确信,要是蒙古人没有烧毁阿拉伯宏伟的图书馆,并夷平他们的城市,穆斯林就能比美国人更早发明原子弹。
当2002年美国人在阿富汗用炸弹和导弹将塔利班赶下台时,塔利班士兵把美国人的入侵等同于蒙古人的入侵,因此,作为愤怒的报复,塔利班屠杀了数千哈泽德人,他们是已生活在阿富汗达八个世纪之久的蒙古军队的后裔。
第二年,独裁者萨达姆?侯赛因在被入侵的美国人赶下台之前,在对伊拉克人民的最后演讲中,对蒙古人做了类似的指控。
在如此多的政治辞令、伪科学和学者式的想象之中,有关成吉思汗的真相仍持续地被隐藏着,表面上看来似乎已经失载。
他的故乡和他崛起的地区被二十世纪的超级大国所关闭,正像此前数个世纪中的草原骑士们所做的那样,他们将其严加封锁。
原始的蒙古语文件,即所谓的《蒙古秘史》,不仅&ldo;秘密&rdo;而已,并且已经消失了,消逝于历史的深处,甚至比成吉思汗的陵寝更加神秘。
二十世纪出现的两大进展,为解释有关成吉思汗的神秘生涯并修正部分记载,提供了意想不到的机会。
第一项进展是对历史原稿的破译。
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