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不死族,乃西域古老异族,与人类形态相似,虽非凡胎,但历经数百载,仍与人类共存至今。
其行事谨慎,于人间交往之时,绝不轻易显露真身,恐引起不必要之纷扰。
其族寿命悠长,得天独厚,能长生不老,即便身躯受创,亦可迅速愈合,然此不代表不死。
其命门在于,若欲灭其身,需先剜其心脏,再将余躯迅速焚为灰烬,装入陶罐之中,封印于不死族独有之结界地底,方可永绝后患。
是故,若族中有人自觉寿尽,心无所恋,便会嘱托家人将其封印。
不死族亦有自身之“皇上”
,于内地视为特别辖区。
曾有人疑虑,既不死,若其繁衍有成,岂不成祸?然此问题早于数百年前便已化解,方能至今与人类和平共处。
其因在于不死族之人,因无衰老之虑,故少有生育意愿。
育子对于他们而言,乃是多余负累,是以此族中多无嗣少,惟极少数人才有传承之念。
凡世之生命,一旦归去,便难再续。
然而,于不死族中,却流传着一个古老传说,自孩提至成人皆耳熟能详。
传云世间有一秘地,名曰“源生池”
,其具摄魂返生之奇能,凡诸物种,无论躯体已腐,若得其池之庇佑,皆可重获新生,且灵魂亦得净化。
然此奇迹,代价非凡,需献祭一名不死族稚子,稚子之精魂将为该物种所吞噬,最终,该物种则化为新生不死族,自此永存世间。
然传说终究为传说,真假未明。
多数不死族对此皆持轻慢之态,未曾有人真正寻访此地。
因不死族自寿命悠长,少有此等需求,故此传说常作茶余饭后之谈资流传,甚至有些父母为哄弄孩童,谎称源生池专食不听话之稚子,致使此传说版本多达十余。
宋浩凡见阚文清尸首之时,脑中骤然浮现最初听闻之版本——献祭稚子之源生池。
花筱筱与阿莉雅二人沉浸于阚文清之丧,痛哭不已,而宋浩凡心中却因是否告知此事而生苦恼,内心之挣扎甚于悲痛。
他背向二人,抱首而立。
是否应告知她们此事?吾亦不信源生池之存,然若能使阚文清复生,吾等需依赖此传说。
然欲复生阚文清,便需牺牲一无辜稚子。
她们若知晓此事,又当如何自处……
终究难以启齿。
阚文清既已故去,计划亦随之覆灭,此间医馆再无存续之理,宋浩凡等人决意将其转退还,花筱筱则拟将阚文清之遗体送回宗家厚葬。
幸而时值隆冬,尸身尚未腐坏。
花筱筱连夜操劳,未曾合眼,皆为阚文清料理后事。
今已将其安置棺内,唯缺抬棺之人。
其人已憔悴不堪,行走间步履蹒跚。
阿莉雅见状,心生怜悯,扶她卧床稍歇,劝言抬棺之事由己代劳。
宋浩凡见花筱筱悲苦至极,心如刀割。
她失去亲人,所受之苦甚于她个人的痛楚。
她的煎熬之日,实在令人怜悯。
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