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大禹治水的历史真相（第3页）

江水必须通过三峡，而当时的三峡无水路可走。

大禹挥起神斧劈山，山体不为所动；又命神牛用角去撬，结果撬弯了牛角，仍然不见寸功。

后来，在天帝的提示下，大禹改用神凿开山，很快凿成了三峡。

他怕山神生出草木，借以阻碍水路，又命火神燃起大火，烧碎了三峡石壁，至今寸草不生。

再就是疏理黄河。

大禹先从青海积石山下动工，一路顺利导水，到了龙门山与吕梁山相接之处，没有了黄河的去路。

大禹拿起神斧，把龙门山劈为两半，河水呼啸而出，至今留有龙门。

最有名的是大禹开凿三门峡的故事。

黄河出龙门之后，行不上几百里，被一座砥柱山再次拦住去路，大禹跃马山上，观看山势走向，然后奋力把山凿成三门，河水分流，包山而过，至今山崖上尚有两个明显的圆坑，颇似马蹄印痕，相传是大禹神马留下的足迹。

大禹治水，不仅开河导流，还要治山造田。

经禹治理充填的名山有南山和梁山等，如《诗经·小雅·信南山》载：“信彼南山，维禹甸之。”

《大雅·韩奕》也说：“奕奕梁山，维禹甸之。”

在《淮南子·地形篇》中，把大禹改造自然的功绩说得更是突出：“凡鸿水渊薮，自三仞以上，二亿三万三千五百五十九，禹乃以息土填洪水，以为名山。”

大禹以堙塞与疏导相结合的方式，抓住重点，带动全面，在消除巨大水患的同时还改造了自然面貌，这种整、治互补，造福人类的思想，至今值得效仿。

忘我奋斗不息，丰功伟绩永存

大禹治水的故事多是神话传说，显然使人难信。

之所以编造这些神话，就是要把大禹当神看待。

在许多人看来，处于远古时代，要治服那么大的洪水，没有神仙般的力量，简直不可想象。

当然，所谓神仙并不存在，大禹能够治好洪水，不知要克服多少困难，付出多么大的牺牲!据《庄子·天下篇》载：“禹亲自操槁耜，而九杂天下之川，腓无肱，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。”

《尸子》也说大禹由于长年工作在野外，四处奔波，以至“手不爪，胫不毛，生偏枯之疾”

，而且“步不相过”

。

这就是说，大禹的腿肚子磨光了汗毛，脚指甲也掉了，手累得变了形，且得了半身不遂（偏枯）疾病，走起路来十分困难，以致后脚向前跨不过前脚。

他就是迈着这种艰难的“禹步”

，走遍了山山水水，踏平了无数艰难险阻，在华夏大地上留下了深深的足迹。

至今在各地还有“禹王台”

、“禹迹溪”

、“禹王庙”

、“禹王亭”

等地名和古迹名，这也说明大禹的活动范围十分广泛。

《史记·河渠书》还说大禹治水，起早贪黑，含辛茹苦，对于时间抓得很紧。

他陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘辇，左手拿准绳，右手握规矩，一年到头从无闲暇，甚至帽子歪了顾不上扶，鞋子掉了来不及提，可见大禹是多么辛苦和繁忙了。

为了取得治水的胜利，大禹舍弃了自己的一切，把家庭生活和婚姻大事全都置之度外，直到30岁那年才娶了一位叫女娇的涂山姑娘为妻，草草举行了婚礼，大禹只在家里住了四天，便又匆忙奔向治水工地。

《史记·夏本纪》说他“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”

，看来不是夸张。

还有的史料说大禹“昼不暇食，夜不暇寝”

，甚至“七年闻乐不听”

，可以说连一般人的正常生活也享受不到。