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第28章（第1页）

马克斯&iddot;冯&iddot;奥本海姆男爵是德国&ldo;伊斯兰政治&rdo;的创始人。

1860年，奥本海姆出生在一个银行世家。

实力雄厚的他对东方有着浓厚的兴趣。

1883年，他以学者与探险家的身份第一次游历中东。

1892年至1909年，他搬到开罗，并以该城市为落脚点继续他的中东之旅。

奥本海姆是个多产的作家，其中关于阿拉伯部落的四卷经典研究著作《贝都因人》（diebeduen）至今仍是该领域的标准参考书。

后来被称作&ldo;阿拉伯之劳伦斯&rdo;的te劳伦斯就是他的读者之一。

虽然他的理念因&ldo;太伊斯兰化&rdo;而未被德国外交官采纳，但这位东方专家却赢得了德皇威廉二世的信任。

自1898年的奥斯曼帝国之旅后，威廉二世就对伊斯兰世界颇感兴趣。

1900年，他任命奥根海姆为&ldo;首席法律顾问&rdo;，每年夏天负责向他汇报伊斯兰世界的情况。

奥本海姆极度仇视英国，是他第一个提出利用德国与伊斯兰世界新建立起来的友谊与英国对抗。

早在1906年，他就曾预言道：&ldo;未来伊斯兰将发挥更重要的作用……伊斯兰力量之大，地域之广，终会给欧洲各国带来重要影响。

&rdo;他希望这股力量能助德国一臂之力。

1914年8月战争爆发后，奥本海姆在柏林成立了圣战事务办事处，分发泛伊斯兰宣传册煽动身居法属北非、俄属中亚和英属印度等地的800万穆斯林起事。

奥本海姆向德国总理担保，称仅凭印度的穆斯林起义便能&ldo;迫使英国（同意）签订对我们有利的和约，哪怕穆斯林动乱最终失败&rdo;。

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尽管这一策略总是被人称作&ldo;德国制造的圣战&rdo;，但许多世俗化程度甚深的青年土耳其党人，也同样认为可以利用这股宗教狂热打败协约国。

恩维尔于1911年在利比亚作战时就已经认定了伊斯兰的强大力量。

他在前往利比亚之前号召一场对意游击战，到达利比亚后则愈发把当时的冲突看做一场圣战。

他在信中将利比亚志愿军描述成了&ldo;视死亡如天赐的狂热穆斯林&rdo;，并反复提到他们对他这位哈里发女婿的一片赤诚。

他的同事杰马勒也把伊斯兰看做连接阿拉伯人与土耳其人的纽带，并认为一场宗教战争会使这层关系更加密切。

他说：&ldo;绝大多数阿拉伯人都会毫不犹豫地为这场解放穆斯林哈里发的伟大战争赴汤蹈火。

&rdo;因此，联合与进步委员会领导集体认定，曾在伊斯兰教早期发挥了重要作用的圣战，如今也能成为对抗欧洲强国的有力武器。

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无论青年土耳其党人对圣战抱有何种期望，他们的首选仍是使奥斯曼帝国尽可能久地远离战争。

1914年8月至9月期间，土耳其一直千方百计拖延参战，而德国已越来越没有耐心了。

土耳其人借口称参军动员仍未完成，若贸然进攻俄国，则有可能自取灭亡，反而拖累其他同盟国。

奥斯曼政府向德国明确表示，他们仍将俄国视作帝国的最大威胁。

然而，青年土耳其党人却并未告诉这位盟友，为消除俄国这个隐患，他们甚至已经向俄国提议与之秘密结盟‐这必然会使与德关系产生嫌隙。