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第四十八章 时日如梭 终获消息（第1页）

今天是书院正是开学的日子，因为各种原因，长盛这几天也就来夫子的住处看过一天书，后来有事再没来过，有些不好意思的长盛早早来到书院，确定下来的学子学班还未开课，很早。

长盛在门外一直站着，收拾好出门的夫子出来才看见他，把手里的书随手递给长盛：“来这么早？”

“夫子交代今日考试，所以不敢迟到。”

“嗯，来早点也好，一天之计在于晨，本来知县大人示意你加入适用班是不用考试的，不过你这几天也没来好好看几次书，你是真的事多还是有些不习惯书院生活？”

长盛心里尴尬，书院夫子给自己开放藏书，这是给自己天大的脸面了，这真的是对自己极大的礼遇，自己倒好。

赶紧躬身道：“学生愧对夫子期望，日后定能安心修习。”

“你的考试暂时先缓缓，听说你一身本事，今天开学事情多，你就跟着我跑跑腿。”

书院的学子不是很多，拢共也才四百来人，面临结业的适用班学子只有十三个人，皆是县里富贵人家的子弟，其他的还有新晋的三年期和已经念了一年适用班的两年期学子。

听夫子的口气，即将结业这批人几乎是结业后就要投身家族生意，夫子在书院这几十年，育出不少英才，最出彩的门生做到礼部侍郎了，可不是小官。

但是夫子希望学生们最终能往上走一走，去郡城的经世班深造，或者去到京城其他书院经世班深造也好。

只是白水县在这大山之中，人们的眼界实在有限，也不是谁的梦想都是广阔的天武国，他们本地人家，子女学好适用班的东西，足够打理家里生意，若真的志在经国济民，那也是好事，只是入仕之人太少，想在全国英才里拿到御殿考试排名，太难了。

历届白水县白水县书院，入仕的人也就七八人，更多的是在京城去泯然众人，冒不起泡，甚至很多人迷失在京城的繁华里，回来高不成低不就，宁愿在家做闲人，哀叹时运不济，也不愿意接手家里小生意。

历年御前殿试都是皇帝亲自参与的大事，有时候排名前一两百的人都会被录取，有时候又只录用十多人，完全就是根据殿试学子的真实才学和国家需要来取用，要成功，真的需要实力和运气。

至于那些偏才，礼部设有专门的考试机构‘奇才司’主持考试，不至于埋没人才。

无论规模还是皇帝陛下的重视程度，都差了御前殿试太多，奇才司出身的学子一般来讲，晋升比殿试出身的学子要慢上许多许多，官位大多不重，故而真心想为国出力又有一技之长的学子才会去奇才司考试。

二人忙得脚不沾地，夫子对新生入学很上心，一段激烈人心的演讲后，夫子和长盛躲在后台找个清闲，饶是夫子这种心性淡然的人，也累得汗水糊脸。

“下午你考试，过了就进两年期的适用班，你一身学问，白玉成只说是远超同龄人，我看你造福百姓，朝廷赏你个小官当当也说得过去，不过读书的话，这是我能给你的最快路径了，节约一年的时间，将来你是否真的能被朱批录用，还得看你自己真本事。”

长盛把新泡好的茶用灵气温了温，不是很烫才把茶杯递给夫子。

“多谢夫子栽培，学生铭感五内。”

“你不用谢我，看你办事略微有些生涩，但是往往能突发奇想有奇效，以后书院还有很多地方需要你出力，用心就好。

其实就凭你拉动一县经治兴盛，书院给你一个名额完全没问题，每个书院的夫子都有这种权力的，皇帝亲赐，正因为皇恩浩荡，所以才不敢轻用，你可不要有太多想法。”

“学生不敢。

小时候我和娘亲相依为命，第一大的愿望就是吃饱穿暖，衣服鞋子没有补丁，我就很满意。

后来长大些，我觉得补丁不是那么难看了，最大的梦想就是能进学塾读书，镇上韩夫子是个好人，我念他的好，学生喜欢读书，能读书就好。”

夫子抿一口茶，脸上有着微微的笑意，这是很真诚的想法，山里孩子无不想进学塾书院读书，只是真的学到一些了，想法反而不再那么单纯。

“你现在倒是一口一个夫子，我是不介意的。

不过你以后出去，得知道，乡镇学塾的学塾之长，才叫夫子，书院之长，得叫院长，学府之长，得叫府正大人，太学府府正官居一品。

你见到这里的授课先生们叫我夫子，是因为，他们敬我如师，这样亲近些，学生们对我怕得不行，可没几个敢叫我夫子，实在迎路相逢躲不过，才会小声的叫一声‘院长好’就赶紧躲开。

以后你去到新的地方，一定要多看多问，不要固步自封，固守着自己认为的东西，等你前后对比，再来下结论。”

长盛听得新奇，院长还是真是个有童趣的人，可惜自己以前没进过书院，不知规矩，若院长不说，自己以后出去到外面的世界，毫无疑问要被人土包子一回。

自己修行后确实是有些固执自己的看法，在凡界还好，若是去了仙界，随便个元婴就能要了自己的命，确实得改改，不能太自以为了。

“学生谨遵院长教诲。”

“你放轻松些，倒是认真起来比我还像夫子了，师生间尊重是在心里，平时不要太拘谨。”

院长不知道自己坦诚无碍的说教会让长盛清醒，可长盛知道，凡界于修行者有好有坏，好在可以安心修炼，坏在修行要慢些，因为灵气要稀薄一些，没有危机感容易养成自我的坏习惯，这些到仙界一疏忽可能就会要命了。

仙界就是修仙者海量无数，终究，也是讲人情世故的。

能行事无欲无求发乎本心的人，似乎只有太上境后才能做到，故而这中间的修行，是在积累灵气修为术法神通，也是一个修心的过程。

休息之后，忙到下午，真正的考试才开始。