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第八章（第1页）

黑姑姑作恶造善南吴国风云突变

且说这天下诸事，怎一个“巧”

字了得：后唐亡国之日，亦为南唐建国之时。

南唐之前，南吴占据江宁属地，太祖杨行密采纳开国功臣徐温“选贤守令、劝课农桑”

之谏，让江淮地区公私富庶，也为杨吴政权奠稳固之基。

太祖薨后不久，徐温，这位杨吴太祖昔日之“亲信”

，便取得了一系列权力斗争的胜利，渐握吴国实权。

世事皆轮回，周而即复始。

徐温死后，其养子徐知诰继任金陵府尹，又踏上了谋划夺权之路。

他采纳谋士宋齐丘的建议，欲将杨吴迁都金陵，以金陵府为西都，原杨吴都城广陵府为东都。

徐知诰处心积虑地表面接受着杨吴皇帝的册封，却在暗地里意图操纵杨吴政权。

时南吴天祚三年（937年）七月，篡位之变一触即发，徐知诰立召其长子徐景通及其亲信周宗回守西都金陵，待时机成熟，立即举旗谋反。

七月初七，正赶上乞巧节，金陵城内张灯结彩，人头攒动。

市街上摆放着诸多造型别致的乞巧果子，有如持笏捧物之门神，号“果食将军”

，亦如飞天起舞之仙女，称“果食巧姐”

，另有精巧女红，家具玩物，可口花瓜，仙药丸子等，十分应景。

逛街男女皆以“牛郎”

、“织女”

相称，各家“织女”

出门且精心妆扮，涂抹脂粉，以至于十里花街尽是漫天飘香。

而未有“牛郎”

所伴之“织女”

者，竞相登至七彩危楼，于台顶向七姐献祭，祈求自己手巧心灵，能够赛巧夺魁。

拜仙后，“织女”

十人一组，手执已备之铜体七孔细针，将五彩丝线对月迎风穿过，先完者得巧，迟完者输巧，将亲手所制之工艺玩物赠与得巧之人以示友爱。

就在此时，城中乞巧之人皆能清楚地看到两颗流星并肩划过天际，于金陵城东南方向倾斜，双双落地生花，着实耀眼。

随即，周宗与徐景通府上一前一后传来弄瓦弄璋之喜讯，朝中得讯之各位大臣纷纷前来贺喜。

是日，徐知诰器重之谋士宋齐丘适逢驻守金陵，听闻此消息犹豫再三，终究还是决定迎合送喜。

行至周宗府上，见院内庭下之石凳上早已坐满了金陵朝中同僚，石桌上巧果、汤饼、红菱、花瓜等也食之所剩无几。

忽闻内室传来一声高喊：“名娥皇，甚好！”

继而又起一阵雀跃。

宋齐丘已年过半百，于此类生儿育女之事已见之不少，进至院中时本想望之即出，未曾想听闻这一呼，乃知确是“冯撒人”

在乍呼，便倒要凑往内府中瞧个究竟。

宋齐丘口中之“冯撒人”

者，便是自号“广陵散人”

而被誉为“吴中第一文臣”

的冯延巳。

说那话时，一群人正围着襁褓中的周家长女逗乐玩笑，有人夸赞她肤白胜雪，有人称赞其唇似樱桃，江都判官冯延鲁着意其眉心红晕，言之有湘女娥皇之相，随即建言可赠其乳名“娥皇”