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第四十七回 凌霄殿李耳归仙位 兜率宫老君会如来（第3页）

这日，元始天尊、灵宝天尊也来与老子相聚，畅叙别后情景。

并告曰老子，他二人自打畏磊山神仙谷一别，回天庭不久，便被玉帝派遣去下界，指定去西域诸国寻找异禽怪兽，带入天庭，以便与生肖等赛跑。

二人下界多日，寻遍西域二十七国。

最终，于大宛国降服凌霄宝殿前逃出被禁锢上万年之欲三首蛟；于乌孙国收复伪装于洞穴之中七尾貉；于康居国寻得迷路无驼犴；于奄蔡国寻得濒危无角獠牙獐；月氏国寻得伤重双翅鹿；于安息国收复丈余长巨型蚓；于条枝国救活短尾雉；于楼兰国降服九首乌；于姑师国巧遇长臂猿；于驩潜国寻得独角獬；于大益国寻得扁嘴蝠；于苏薤国寻得三足燕；于身毒寻得双角獝。

喂食西王母所赠仙药，使其脱去凡胎俗骨，带回天庭，暂且住元始天尊玉虚宫内。

元始天尊与灵宝天尊二人离去前，又嘱托老子，有备而无患，且不可让生肖，在与异禽怪兽赛跑中有失体面。

有诗评曰：

同为鸿钧三清徒，天庭也有不公处。

老君下界脱仙体，原始通天另有途。

且说老子与众生肖及花猫、狐狸、灰狼、猎豹等入驻兜率宫，一晃月余过去。

这日，老子正端坐于三层高阁朱陵丹台上，为弟子讲经传道，牧牛童子徐甲来报：“西天佛祖如来率弟子迦叶、阿难等求见师傅，现正于兜率宫门前。”

老子闻之，急忙率众弟子迎出，对如来作揖道：“老朽获悉佛祖到来，有失远迎，还望见谅。”

如来作揖还礼道：“前日听观音菩萨言，有东方之佛诵经中之经。

后得知那东方之佛便是太上老君，所谓经中之经乃道德经也。

今冒昧前来拜见东方之佛，领悟经中之经。”

老子谦恭道：“老朽不敢妄称东方之佛，拙作道德经不敢妄称经中之经。”

如来笑道：“您在我心中便是东方之佛。

今闻您正为弟子讲经传道，特携十大弟子前来聆听。”

言罢，如来便将其十大弟子一一介绍与老子。

除苦行第一摩诃迦叶、多闻第一阿难陀外，还有智慧第一舍利弗、解空第一须菩提、说法第一富楼那、神通第一大目犍连、论义第一摩诃迦旃延、天眼第一阿那律、持戒第一优婆离、密行第一罗睺罗。

老子也将十二生肖与花猫、狐狸、大象等弟子介绍与如来，并言道：“你我可否同台辩佛论道？”

老子道；“你我先同台说之，后聆听弟子论之，岂不更好？”

如来微笑道：“客随主便。”

于是，老子便引领如来及其弟子进入兜率宫。

并与如来双双端坐于兜率宫的三层高阁朱陵丹台上，众生肖及花猫、狐狸、灰狼、猎豹等端坐于台下左侧，迦叶、阿难等坐于台下右侧。

老子首先开言道：“先请如来佛祖说教。”

如来也不客气，开口问道：“请教老君，道家与我佛家可有异同？”

老子道：“我以为，佛道本质上并无二致，不过是殊途同归。

道家所谓道生一，一生二，二生三，三生万物；佛的本意是教化人们去看空，即心中无物，最终去做到空。

这个空实际上就是道的‘一’。

但佛之空与道之一又不尽相同，佛之空是生命意义上之空，而道之一还包括在出世中化物内涵。

从做到空或一途径上来言，佛以缘起性为空，说教如同大厦之基础。

以此教化人们去空，在实修上用坐禅之类比较简单之法，便可体验。

而道家在心中没有说教基石，是单刀直入，或言说教比较简单，却在实修上有一套说教，即丹道说教。