笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第四十五回 青羊肆师徒会前约 公输班创意独角兽（第3页）

天柱峰仿佛是君临万方的天帝，其他群峰都是朝拜的臣民。

直到这时，尹喜才恍然大悟，原来，这一次问道之旅才刚刚开始，他还要穿过逍遥谷，越过展旗峰，登上百余丈高的天柱峰。

在他的心中，那座最高的巅峰或许意味着高远至境，在与天相接的绝顶修身问道才是最终的理想。

又一个春天到来的时候，尹喜再次启程，朝着自己的梦想出发。

然而，这趟旅程却远比他想象中的更加艰难。

尹喜朝拜大顶的过程是非常艰难的。

这个旅行并不是一天完成的，因为武当山山深林密，在这样一种状况下，人要通过非常困难，尤其是在夏天、秋天那种季节，根本没有办法通过，可能只有在冬天草木凋零的时候，才有可能向前推进，慢慢地接近武当山大顶。

冬天的时候，尹喜终于来到了位于半山间的展旗峰。

朝拜的路已被白雪覆盖，绵延八百里的武当山披上了白色的盛装。

展旗峰距离大顶还有一段最艰苦的路程。

走在冰雪覆盖的山路上，尹喜需要格外地小心，稍有不慎，就会跌入万丈深渊。

大雪让动物们早早冬眠，安静的大山带给尹喜一系列迫在眉睫而又无法回避的问题，如何充饥？怎样取暖？这恐怕是尹喜度过的最漫长的一个冬天，未知的前程使他一度想要放弃。

然而，被白雪包裹的金顶显得圣洁而又高贵，它似乎近在咫尺又远在天涯。

尹喜当年走过的路成了如今的古神道。

即便是后来人们精心设计后劈山搭路，一段段台阶仍沿着山崖壁笔直而上，从山底直达金顶的石阶多达上万阶。

尹喜跋涉了许久，身体的伤痛和心灵的愉悦伴随着他的整个旅程。

在神道越来越接近大顶的地方，后人修建了一座名为朝天宫的宫殿。

传说中，朝天宫是人界与仙界之间的分界线。

从这里再往前行，便是心中的仙境了。

尹喜是在此稍作停留，淋浴更衣，焚香祈祷，终于登上大顶，即刻被自然强烈地震慑了。

武当山山势徘徊，如天关地轴之像。

所谓天关，古人指的就是蛇，地轴指的是龟，因为武当山的山势从大巴山蜿蜒曲折过来像一条蛇，而整个天柱峰和腹顶就组成了一只龟。

他清楚地知道，龟蛇合体在很久以前就被古人称为“玄武”

。

在经过历朝历代不断的演变后，“玄武”

成为传说中镇守武当山的水神。

武当山金顶上的山峰就是一只神龟，因为武当山位于南方，南方在五行中叫火方，因此武当山又像一团熊熊燃烧的火焰，在这个火盛的地方有一个水神镇压在山顶，这样武当山就有了这种“非玄武不足以当之”

的说法，水神镇压着火，水火既济，阴阳协调，所以名字为“武当”

。

尹喜就这样停留在仙宫门外，守望着他心中的那一份神圣。

直到来青羊肆前，一直于武当山岩壁下，平静身心修炼，三年千日最终修成正果。

然其谨记老子“子行道千日后，于CD青羊肆寻吾”

之约，便驾鹤来寻老子。

尹喜来青羊肆场后，一连三日在此守候，直到见一男童牵一只而过，便追过去。

见那男童是徐甲，惊喜万分。

徐甲与青羊，便引导尹喜来神庙找老子。

尹喜却不料，这一来便不再复返。

后人元代罗霆震呤《尹仙岩》诗曰：

道之所隐即仙灵，心印函关道德经。

不待邛州乘鹤去，此山仙己是天崖。