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第三十四回 生肖戏耍丹霞胜景 老子授经炳灵岩洞（第6页）

送你老朽所著《道德经》八章：上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

夫唯不争，故无尤。”

阿难面露不解之意。

一直在用心听老子与阿南论道的灰鼠，立马解释道：“师傅《道德经》八章所言是：最善的人好像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”

。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。”

青牛也插言道：“水是万物的本原，万物的生存离不开水。

师傅言水来譬喻道，就是说万物离不开道，水能滋养万物，但又无所争，而且长居低洼之地，这正是道的特点。”

金虎接续道：“水柔弱而不争，但天下万物又没什么东西能与之相争，滔天的洪水且不说，就是屋檐滴水也能水滴石穿。”

玉兔也耐道：“水在低洼之处，但也是人不愿往的地方，但是只有这样的地方才能把所有的东西汇集起来。”

乌龙道：“这种情况可以理解为‘德有所长，而形有所忘’。

就水而言，不能因此处低洼之地就忘记其对万物的滋养，对人也一样，不能因人的外表丑陋，而忽视其高明的人生境界。”

阿难面带微笑道：“老君先生与众生肖所言、所释，小僧确实受益菲浅。

敢问老君，你众生肖弟子跟您多久，还有其他弟子？”

老子笑道：“这十二生肖弟子，均是我西行所收，出道时间不久。

我其他弟子不多。

总的有十位，有称‘玄元十子’。

包括尹喜、庚桑楚、南荣趎、尹文、辛銒、崔翟、柏矩、列御寇、士成绮和将来自认为我徒弟的庄周。”

阿难再问：“孔丘不也是你的弟子吗？”

老子道：“此言不妥。

孔丘当年确实有过向老聃问道寻有关礼之事，但我俩是互相切磋，并不能说孔孔丘是老聃弟子。

并且我从未承认也没有说过它的我弟子。

何况孔丘现创儒家教派，与我道家虽然有相通之处，也确有差异。

还望你日后闻之，替老聃解脱为好。”

阿难应允道：“小僧谨记。

但愿日后有缘见你十大弟子。”

老子感慨道：“但愿我道家、儒家与佛家，日后相互包容，天长地久，永不倾轧。”

后人阿弥陀佛有歌曰：

言合自见分别相，一本无分何言合？

一真自见动不动，动动万般皆蹉跎。

念念皆从自性起，莫于境上见执著！