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第91章 费雪定律（第3页）

“什么？”

阿什达尔汉终于不淡定了；“你们怎么能够深入辽东？你们把我的亲戚们送到了哪里？

你一个黄毛丫头，不要危言耸听吓唬老夫。”

杜鹃抓抓脑袋叹口气；“杜鹃是个小女孩，能有什么环心思呢。

杜鹃身世坎坷，在皇宫吃不上饭呢。

到了易州还得卖豆花打工为生，为了吃饭糊里糊涂成为盗门弟子，盗门居然是个非法门派，一入江湖身不由己岁月催啊。

杜鹃经常被人催命，还经常被催债，大叔以后不要吓唬杜鹃了。

大汗带领一半的后金军队去左翼蒙古故地征讨，留守的八旗首领是大贝勒阿敏大人。

我们有大汗手令和您的书信，用的是您的卫队，接点人有什么问题。

对啦，您的卫队顺便接走了他们的家眷，大家欢欣鼓舞皆大欢喜。

阿敏大人觉得大汗不太聪明，搞得八旗粮价高涨物资奇缺民不聊生。

贵人数量少了正好节省粮食物资。

我们此次接走的都是两黄旗的，阿敏大人建议，我们也可以接走其他旗的贵人们。

阿敏大人和商行建立了直接交易的联系，他的旗中管事也在云从岛。”

阿什达尔汉仰望天空道；“你们要做什么？”

“当然要做买卖，做买卖之前学习做人，做人之前要精研学问。

金石学友，我们继续讨论学问吧。

你对阳明先生总结的学问颇有心得呢。”

侯金石点点头道；“做学问就是致良知，所谓正心以中修身以和，以无间入有隙吧。

学生学识有限，不太清楚什么是真正的良知，也不知道正心以中修身以和，但是，我对以无间入有隙还是有心得的，可以稍稍说几句感悟。

这个无间类似性命双修，我们除了修炼自己的心性，还要修炼尘世的肉体。

所谓性者内也，命者外也，以内接外合而为一，则大道成矣。”

杜鹃扶着车把道；“银河师叔说的野蛮体质文明思想吧。”

“银河学长盗用的，不是他说的，意思有些相近。

金石认为，有隙呢，可以比作我们面对的问题，也就是我们解决问题处理麻烦的关键，所谓会者不难就是要认清问题的本质。

以无间入有隙吧是一种方法论，也是一种修行。

我们要投身于一个伟大的事业当中去，需要达到精神无间身体无间，才有可能实现自己的理想。

这个无间包括自我性命的锻造升华，也包括对于外缘的改变，比如，对于家庭，同袍，学友甚至商行，帝国，天下等等的重新构造。”

侯金石盯着阿什达尔汉道；“以无间入有隙也是重组和机构重建。

如果有些人顽固不化拒绝改变，那么，只能是毁灭。

阿什达尔汉大叔，你说呢？”

阿什达尔汉面无表情道；“把我的老母妻子送过来，柞蚕养殖不等人，我管不了其他孩子，儿孙自有儿孙福。

除了大贝勒阿敏之外，其他八旗大贵人的买卖得从我这交易。

我需要攒点养老钱。

我会把事情原原本本通知大汗，其他的，我不干涉了。”

汤静秋道；“大叔，联合商行组建了合作社，要专业化开展商贸。

各寨需要拟定计划，商行的学子们需要进行指导。