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第九十八章 闻而知之谓之圣（第3页）

，至于一个“圣”

字，或许有些勉强。

不过这倒也说明了国之精粹的不凡。

古书《韩非子.喻老》有一个著名的故事，《扁鹊见蔡桓公》。

古代名医扁鹊，通过望诊之法，判断蔡桓公有疾病。

起初在腠理，而后入肌肤，在后进肠胃，末了，扁鹊远远的望见蔡桓公转身就走，因为他看得出来蔡桓公已经并入膏肓，深入骨髓，不可救药。

远而望之，便知其以病入骨髓，已是将死之人，如此望诊之术，神乎其神，当得起“超凡入圣”

四个字。

扁鹊也是古之神医，四诊之法由其始，古也有医祖之称。

两个技能，不是简单的加点那么简单，这意味着海量的知识涌入，头颅被撑爆的感觉再次袭来，王耀只觉得头脑发胀、发热，疼的厉害，想无数的针在扎一般，即使在冷清的房屋之中，他的头上也很快出了汗，好在这个过程持续的时间并不是特别的长。

呼，王耀松了口气。

脑海之中增加的庞大的医药知识需要他花费一段时间去熟悉和运用，系统的灌输的确有着“醍醐灌顶”

的功效，甚至更胜之，但是这也只是将知识灌入到他的脑海之中，如何灵活运用，就要靠他自己的努力了，这是一个过程，需要不断的实际的实践和经验的积累。

而在“药”

一支之上，他先前已经学到了辨识药材、熟知各种药材的药力、药力，现在则是再进一步，知道了这些药材该如何搭配才能最好的发挥出它们的作用和效果，有些药材是不能混在一起使用，因为它们的药力有相互克制和冲突的地方，增加了这些知识，王耀就可以根据病症，自己挑选合适的药材配制药方，而且可以修改药方，其实，现在他就一定有这一方面的能力，只不过更多的是参考先前通过书籍学到了的中药方子来配制，现在则是更加自主灵活。

以前是照本宣科，现在他可以制定和改变某些东西。

不要小看活学活用，有些人干了一辈子的工作都未必能够做到这一步，更遑论再进一步的“推陈出新”

了。

就那医道一途，有些人，只不过是问问什么病症，不经过进一步的诊断确认就加以开药，有些时候甚至是十种病，开一种药，若是小病还要好些，但是有些疾病，起初发病的时候，症候并不明显，如果只是做一般的治疗，很可能会耽误事情，甚至是越来越严重。

“这样一来，自己在面对各种病症的时候就会更有信心和把握了。”

王耀暗自道。

过了几天，便是立春，古之二十四节气之中的第一节气。

东风送暖，大地解冻，万物复苏。

东风带雨逐西风，

大地阳和暖气生，

万物苏萌山水醒，

农家岁首又某耕。

巧得很呢，立春之后的第一天便有一场雨从天而降，淅淅沥沥，落在地上，融掉那冰封大地的寒意。