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第二百一十三章信仰（第2页）

中平二年（公元185年），曹操辞去济南国相一职，归野种田，而距离上次归野的时间，已经过去了十年。

十年，应该是一个人成长的时间，早已过了青春狂热的曹操，也到了而立之年。

但他依旧不明白，自己想做一个“治世之能臣”

就这么难吗？

不是的曹操，你要相信，坚信一种信念，要比坚守一种信念更难，但是你若是坚持了下来，就必然能赢得他人的赞许和支持。

可惜，曹操并没有坚守这种信念，因为他发现做一个“治世之能臣”

要比做一个“乱世之奸雄”

难的多，既然如此，那就选择后者吧，能臣很累，奸雄很轻松。

此时的曹操赋闲在家，和上次一样，看看书，打打牌，没事写几篇诗文，发几句牢骚。

但和上次不一样的是，三十岁的曹操已然明白，没有人才是不可能干大事的。

二十岁的曹操第一次归野时知道了知识的重要性，并且身体力行；三十岁的曹操第二次归野时知道了人才的重要性，并且开始物色自己认为有用的人才，笼络到自己身边。

期间曹操虽然没有被朝廷遗忘，先是让他接着干议郎，然后他老爸花钱买了一个高官，并且暗箱操作安排他做了市长（太守），但也许曹操兄感觉在济南国受到的打击太大，不想踏入官僚体系了，一直在家找人才。

最先被曹操选中的是他的堂弟曹仁，而后是曹洪，以及曹休等自家兄弟。

接着是夏侯惇、夏侯渊等感觉有大将之风的人才，事实证明，这些人都成为了曹操以后夺取政权道路上的中流砥柱。

以今天的眼光来看，曹操果然老辣，不仅预感自己将来可能走上丘八之路，还早早的笼络了一批人才在自己身边。

想什么来什么，前面说了，曹爸爸在买了太尉（位列九公之一）的高官后，一直想着儿子，见他不愿意做一方政教，便让他重返军界，仍任都尉，重新掌管羽林军。

而就在此时，曹操的儿子出生了，这个儿子叫做曹丕。

朝廷里的斗争却没有曹操这么欢天喜地，因为汉灵帝死了。

既然死了，在这么斗来斗去，就没意思了，撕破脸吧。

明末有一个落第秀才在见到闯王李自成的时候，为他写了一副对联，这也是句预言：

大泽龙方蜇，中原鹿正肥

后，李自成带兵杀进紫禁城，明亡。

现在皇帝死了，群龙无首，正是这只鹿肥嫩的时候，每个人都垂涎欲滴的盯着，这里面有一个叫做何进的人，关于此人，你只要知道一点就行了，他是个蠢人，蠢人的意思是，蠢得掉渣的人。

当然了，我们的曹操兄也在留着口水盯着。

现在的人员才基本到齐，既然到齐了，那就开始吧。

于是一场闹剧，在各位风骚的演员表演下，正式开始了。

斗争

斗争，这个看起来颇有意味的词，在中国这个有着深厚文化底蕴的国家，可谓家常便饭。

但说起来，谁都知道，凡是挂着这个词的事情，基本跟普通老百姓没关系，因为这个词从来喜欢跟一个叫做“朝廷”

的东西发生关系。

有人说，中华五千年的历史，其实就是一部斗争史，虽然有以偏概全之嫌，不过倒也说出了本质——路线斗争是假的，形式斗争是假的，思想斗争是假的，只有权利斗争是真的。

斗争若是出现在和平时期，尚且当一部喜剧来看，因为不管谁赢，最终赢得都是国家；但若是放在朝代的末年，那也只能是一部悲剧，因为无论谁输，最终输掉的是百姓。

而东汉末年的这次朝廷斗争，最终的结果是直接导致了诸侯争霸、连年战争然后三分天下的结局，而主导这种结果出现的，一般认为是两个男人和一个女人。

这两个男人一个叫做何进，一个叫做袁绍，那个女人叫做何太后。

这两个男人跟这个女人发生了口角，做为这个女人哥哥的何进，主张把那群死人妖干掉，而不知出于什么原因，自己的妹妹死活要保住那几个人妖。

这里说的人妖，跟泰国的那群毫无关系，他们的真正称谓叫做太监，而东汉末年这群人妖在历史中的称谓叫做“十常侍”