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第85章 境界自升（第4页）

只是随着老秦人在归寂之力的影响下一代代繁衍，慢慢的对归寂之力有了一定的抗性。

这才有了数亿的蛮人。

蛮人也是可以修行的，只是归寂之力对生灵灵智的影响太大。

但是毕竟归寂之力乃是木行至高灵力，所以南蛮之地的生命气息十分浓郁。

这些生命气息被蛮民吸收后，虽然不能滋养神元和气元，但是对精元的滋养十分有益。

使得南蛮的蛮民肉身十分强大。

但是肉身强大的同时，灵智十分低下。

使得百万年之久，南蛮竟然没有发展出文明。

现在大赵皇朝为了整合地星的人族，所以除了中土人族，四荒之地的人族也在大赵皇朝的整合之列。

赵轩称之为种族大融合。

毕竟人族就连神兽一族和灵兽一族的半妖都能接受，更何同样的人族。

于是便有了修行者入四荒之地教化荒民的事情。

赵承雄二人进入南蛮之后，发现南蛮的蛮民文明还处在鸿蒙时期，想要教化也无从入手。

于是王阳明提议赵承雄二人，效仿人族三祖三皇五帝交换人族的过程。

三皇之中的羲皇定人伦，制定了人族的婚配制度。

南蛮没有文明还处在近亲繁衍的阶段，但是因为蛮民肉身强大，灵智低下。

即便是肉身残废，灵智痴傻也和正常蛮民没什么差别，也就不存在近亲繁衍的危害。

但是随着文明的提升，一定会显现出危害。

所以赵承雄和晋淑荣融入蛮民之后，便顺应自己的感情，在南蛮结成了婚侣。

然后就是生儿育女，赵轩的报身顺应而出。

到如今已及一千八百年。

赵轩的报身自幼绕膝父母生前，尽孝。

然后赵轩的报身也一路修行到了圣境九品，功行圆满。

毕竟赵轩本体的修为也才圣境九品，分身的境界不会超越本体，修行到圣境九品之后，就留下应身代替。

而自己则回归了本体，分身归位带回了圣境九品的修为，使得赵轩的道行翻了一倍，提升到了圣境八品。

报身和应身一体两面，报身提升到了圣境九品，应身自然也提升到了圣境九品。

但是报身的因果是于生养父母结下的，而应身的因果是于后代儿孙结下的。

所以报身行孝一千八百年和生养父母的因果了解，功行圆满。

应身的功行还没有圆满，所以还没有回归。

但是也要不了不多久，赵轩可以推算到，最多一千八百年，应身就会功行圆满。

届时自己的修为翻倍就是圣境六品。

因为赵轩的修为提升到了圣境八品，分身也能修行到圣境八品。

依旧还是道行翻倍，那就是四条苍龙，圣境六品。

应身归位业身，功身，德身也会回归，自己在圣境根本停留不了多久。