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第54章 定身术（第2页）

帝临的对象由自己选择，借力之后以自身为主导。

也就是说通幽会被大凶顶上，在被借用力量的时候，有可能会借此鸠占鹊巢。

而请灵则没有通幽那么大的危害，但如果过度借用也会伤害到自身。

帝临则没有两者的害处。

还能通过帝临领悟更高层次的力量。

到了无量层次神通已经趋于完美，但依旧会有消耗。

而无极层次的神通，则可以当成常规力量使用，不仅没有消耗，还越使用越强。

赵轩的花开顷刻就是无极层次的神通，只不过赵轩不能发挥完整地力量。

而不能享受无极层次神通的最大福利——不受天道制约。

如果到了完全控制的程度，完全掌控了那一道无极之力，那赵轩修行的任何一道术法都可以不受天道制约，而达到无极层次。

之所以想起定身术，是因为定身神通是一种能够打乱战斗节奏的无上神通。

而定身术则是从定身神通中提取出来修行之法。

术法层次的定身术只能定住修为低于自己一个大境界的形体。

而地煞神通层次的定身神通可以定住同级修行者的形体。

天罡层次的定身神通可以定住同级修行者的形体和力量运作。

无量层次的定身神通则可以连同同级修行者的思维一起定住。

只是这种神通在发动的时候，需要发动者承受同样层次的定身神通冲击，而打乱自己的节奏，所以很难融入战斗状态中。

但赵轩思考的则是自己本来就不擅长在战斗中寻找节奏，所以定身神通的副作用对自己还真没什么影响。

所以赵轩想要架构第二条关于关于速度的或者节奏的五行体系，就以定身术为结构去架构。

赵轩开始思考定身术的修行之法，

定身之术修行一种定身玄光，定身玄光凝聚成神通符箓就是定身神通。

而定身玄光需要以一种极具惰性但又极具穿透力的能量作为主体，不断融入定身之术的理与法。

而所谓的极具惰性能量其实就是金行能量。

而要让金行能量具备足够的穿透力，可以通过火行的传导，水行的渗透。

而要让力量完整地传导和渗透，要以土行进行无害化处理，以木行进行伪装。

于是赵轩以常规的五行之力先去架构了一个以金行为主的生克结构。

五行相生是为了提升金行力量的惰性，也就是定身玄光本身的定身能力。

而五行相克则是磨灭金行的锋芒，减少应激，避免敌人察觉危险。

等得到一缕金色的能量之后。

赵轩又将这一缕金色的能量依附到一缕火行之力上，金色能量和火行能量相互缠绕。

再以五行相生的力量，将火行之力的活性激发到极限，从而影响金色的能量，从近乎凝固的状态化作束状的电磁波状态，

定身玄光虽然称为光，但却没有光芒，而是一种波动。

如果扩散虽然会增加范围，但却会分散定身玄光的力量。