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第50章 道主传承（第4页）

但就是因为烛九阴曾经真实存在，烛九阴的极限就是钟山的极限。

因此现在的天干小队，不出一元重水的绝对防御屏障，花君可以一个人战他们九人。

这些都是后话。

现在能办事就行。

赵轩看着离开的钟山六人，希望他们能够给自己带来好消息。

颉皇造字，人族的每一个字都代表着人族的一份气运。

因此天下群山也好，江河也好大多无名。

赐予其名，用人之字，便有人族气运加持其上。

因此除了极个别的山脉，江河有统一的名字，其他的都是在范围内口口相传的称谓。

而能够被人族赐予名字的山峰，邙山是一个，首阳山是一个，须弥山是一个。

这是人族的三大祖地。

相传首阳山是道主的悟道之地。

道主虽然于上古时期证道相当于人皇境的第八境大罗金仙之境，但却是远古时期就存在的修行者。

远古时期人族的修行之法传承于先天人族。

远古人族通过模仿，祭祀回应，等到了修行之法。

但知其外不知其内，知其然不知其所以人，即便修行同等级的功法，相比其他种族来说也十分弱小。

道主立誓，要创造出适合人族修行的功法，并且让人族可以胜过其他种族。

于是道主开始学习一切能够学习的功法，参悟其中的玄妙。

最终道主从中悟出了《太上内视法》，和《太上感应法》。

《太上内视法》可以让人族的心神沉入体内，以心神观察力量在体内运行变化的玄妙，让人族能够更加清晰认识和掌控自身的力量。

《太上感应法》能够让人族的心神感应到天地玄妙，让力量不断地朝着最自然的最和谐的状态变化。

正是这两篇功法，让人族修行上古人族传下的功法，可以不断的微调，使之最符合自身的体质。

但道主认为这样修行，还是以先天人族的功法为主，并不是最适合人族的修行之法。

于是开始钻研更加适合人族修行的功法。

因此修行慢了很多，以至于错过了九帝同朝的盛世。

直到上古中期，道主才创造出了自己满意的功法。

只是这个时候，人族已经开始修行融合改造之后九境八十一品修行之法。

道主创造的功法，反而因为太过中正，而无人问津，

等到道主得道后，发现了诸天万界的秘密，于是创造出了《诸天诀》，传给后人。

这些人就是后来的道家。

而道主离开人仙界的时候，将自己所有的传承都留在了首阳山，等待有缘人。

经过无数年的探索，后人已经将首阳山上的道主传承摸索的差不多了。

但道主留下的传承并不立于文字，讲究一个个以心传心，教外别传，所以其传承并没有被传播开来。

虽然如此，但道主留下的传承是什么，在大修行者之间并不算什么秘密。