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第11章 圣道（第2页）

猎妖师的另一个职责就是探索遗弃之地的情况。

离渊禁地就是南蛮中的一处禁地，离是火焰，渊是深渊，离渊就是流淌着火焰的深渊。

可惜禁地有奇怪的法则，壬和葵虽然出自离渊圣地，却记不得离渊禁地的具体情况。

前面说过，禁地一般是七国的罪人逃脱掌管了禁地，离渊禁地也是如此。

据壬和葵所言，离渊禁地的掌控者就是道家的罪人。

近古逐渐盛行业修之法，初期可谓是百业百圣。

每个圣人都有自己的学说和修行之法。

但经过数个人皇纪元后，数百种学说逐渐的融合，现在只剩下了十四家学说，也即十四家圣位。

分别是道，儒，佛，法，墨，兵，农，医，葬，盗，名，阴阳，纵横，杂。

百业也尽归十三家。

这是好事，百家合而人皇出。

当一家的学说压根其余百家的学说，成为主流的时候，就是人皇治世的时候。

现在的道，儒，佛可没有自己前世的时候那么强大。

毕竟这个世界可没有汉武帝，独尊儒术。

也就没有因为罢黜百家而造成的百家归道。

自然也没有为牵制道家，而以佛家制衡。

这让赵轩对圣道的认识又加深了不少。

三圣道说白了就是功用性，普适性和服务性。

公用性是要对大众有用，对大众有用大众才不会反对。

普适性是适合大众，不能太难，唯有适合大众，大众才会选择。

服务性是要对当权者有利，当权者才会允许其推广。

比如道家玄，阐，截，是不是可以理解为不要造反，听话，自给自足。

这样不争权夺利，还不要麻烦他人的学说，当权者哪有不喜欢的道理。

又想起了智者，行者，和勇者三种身份，这玩意儿依托于圣道。

仔细看看智者不就是服务皇室的，行者是干活的，勇者是拼命的。

赵轩顿时觉得圣道也就那样。

因为甲等人几乎都来自于不同国度，又经常出入在不同国度，所以通过其讲解，赵轩对赵国中很少流传的其余国家信息，也多了很多了解。

比如现在流传的十四家学说，每一国都有两种学说为主流。

而赵国的两种主流学说是农家和兵家，以农养兵，所以农民和士兵的地位都不低。

左面是魏国，以佛家和纵横为主流学说，所以经常有佛家的人和纵横家的人来赵国宣扬学说。

右面是寒国，以名家和葬家为主流学说，情况一言难尽吧。

这两家学说起了连锁反应，让韩国可谓崇尚名利，喜好颜面工程到极点，平民生活十分艰难。

寒国的右面是齐国，以儒家和医家为主流学说，和寒国多有纷争。

因为寒国的一些人提出以儒治名的思想，让两家学说在寒国闹的沸沸扬扬。

除了知识和见闻之外，自然还有诸多宝物。

比如深海蛟龙凝练的神灵之宝，就被甲等人盗取了。

深海蛟龙凝练的神灵之宝叫做一元重水。

一元重水是水灵之气疯狂聚合产生的水之极致。

无尽的水灵之气使得其变得极重，爆发开来更是可以化作江河湖泊，淹没万物。