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鸿胪寺官引百官入,理藩院官引外藩王公入。
帝御太和殿,升座,‘中和韶乐’作,王大臣就殿内,文三品、武二品以上官就丹陛上,余就青幔下,俱一叩,坐。
赐茶,‘丹陛大乐’作,王以下就坐次跪,复一叩。
帝饮茶毕,侍卫授王大臣茶,光禄官授群臣茶,复就坐次一叩。
饮毕。
又一叩,乐止。
展席幂,掌仪司官分执壶、爵、金巵,大乐作,群臣起。
掌仪司官举壶实酒于爵,进爵大臣趋跪,则皆跪。
掌仪司官授大臣爵,大臣什自中陛,至御前跪前酒。
兴,自右陛降,复位,一叩,群臣皆叩。
大臣兴,复自右陛升,跪受爵,复位,跪。
掌仪司官受虚爵退,举巵实酒,承旨赐进爵大臣酒。
王以下起立,掌司仪司官立授巵,大臣跪受爵,一叩,饮毕,俟受爵者退,复一叩,兴,就坐位,群臣皆坐。
乐止,帝进馔。
‘中和清乐’作,分给各筵食品,酒各一巵,如授茶仪。
乐止,蒙古乐歌进。
毕,满舞大臣进,满舞上寿。
对舞更进,乐歌和之。
瓦尔喀氏舞起,蒙古乐歌和之,队舞更进。
每退俱一叩。
杂戏毕陈。
讫,群臣三叩。
‘大乐’作,鸣鞭,‘韶乐’作,驾还宫。”
这是一次宴会的完整程序,由此反映出清代宫中年节筵宴的礼仪是多么繁缛、华贵、典制化和讲求严格的封建等级性与权威,是封建社会“君权至上”
精神在饮食上的具体表现。
透过以上这些饮食中的繁文缛节,反映了中国古代社会控制是十分严密的。
它渗透到了中国古代宫廷饮食生活中的各个方面,社会上的各个层次的民众都受其影响。
由此可见,中国古代宫廷饮室已成为一项在严格规范所支配下的活动,通过对这一活动的研究,为认识中国古代礼仪制度的形成和发展,提供了一把钥匙。
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