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第121章（第2页）

，提及了自己将来要与赵高合谋欺杀扶苏的事情，他已经知道赵高被处死了，此时便更加心生恐惧，浑身大汗淋漓，连握着刀笔的手都在颤抖。

但从始至终，嬴政都没有分一个眼神给他，只是冰冷地说了声：“继续记。”

&esp;&esp;李斯不敢有所拖延，连忙埋头奋笔疾书。

&esp;&esp;随后，低着头的他又听到了上方似乎还一声饱含复杂情绪的喟叹：“召大公子前来。”

&esp;&esp;嬴政如今并未做焚书坑儒之事，但他大致能想到自己为何会这么做，那些儒家弟子一向反对行“郡县制”

，如博士淳于越便大肆借用古代圣贤的言论诽谤朝政，时常要求根据古制，分封诸侯。

&esp;&esp;几乎是嬴政与李斯提出一项改革，他们便要反对一项。

&esp;&esp;而六国那些遗民更是整天以故国为念，嬴政早就想焚烧除了《秦记》之外六国的史书了，还有编的那些《诗》、《书》，无不明里暗里诋毁秦国，妖言惑众以乱民心，岂能不烧？

&esp;&esp;不过只是烧点书罢了，嬴政深深觉着日后的自己十分仁慈。

&esp;&esp;至于坑儒？嬴政有点疑惑，那淳于越天天在自个面前说三道四，他都没有和他一般见识，为何后来还会坑杀儒士？

&esp;&esp;至于，扶苏行劝谏之举，嬴政也没有太出乎意料。

&esp;&esp;扶苏身边有百家之师，但在众多的学家理论中，他的确更偏向仁爱与德治的思想，在政事上提出的想法又时常与秦始皇信奉的法家背道而驰。

&esp;&esp;不过他的儿子嬴政还算了解，扶苏不至于会为了儒家与他这个皇父作对，这其中一定还有其他原因。

&esp;&esp;此时，扶苏其实一直候在大殿外，他在自己宫殿中听到自己的名字与未来便心神不宁，心中又是自责又是悲哀，于是匆匆赶到父亲身边，却又听到仙迹说他未经查证便自刎而死，心中更是羞愧，更加不知如何面对父皇，不由更加踌躇了起来。

&esp;&esp;于是寺人拔足奔出殿外，就见到在廊下徘徊的大公子，不由大喜，上前行礼拜见：“陛下要见大公子，请大公子随奴入内！”

&esp;&esp;扶苏低着头走了进去，一进去便跪下，犹豫了半晌也没敢抬头，只忍着心中翻涌的酸涩之意道：“儿叫父皇失望了。”

&esp;&esp;“起来，莫要做此小儿情态。”

嬴政摆出严父的模样板着脸，“一旁坐着，你也好好听一听，后人是如何看你。”

&esp;&esp;“喏……”

扶苏抬起头来，往左侧望去，看见了衣衫凌乱、形容狼狈的李斯，而李斯也已乖觉地拢了拢满地的竹简，手脚并用地将竹简推到了外头，讪笑着将嬴政下首的位置让给了扶苏。

&esp;&esp;扶苏不知道现在该如何称呼李斯，默默坐下，而到这个据说以后会害死他的人，他竟然也生不出什么怒意。

&esp;&esp;如今的他，心头都是茫然。

&esp;&esp;【我们应该都知道，焚书坑儒其实是不同的两件事。

&esp;&esp;焚书一事历史学者大多都认定有此事，毕竟当时诸子百家争鸣，特别喜欢辩论、批评政治。

打个比方，就像咱们现在有些被某些势力渗透的家伙成天在网上唱衰种花家，无脑批评国家的方方面面，造谣蛊惑不明真相的小老百姓一般，那时候六国遗留下的那些人也有这种风气，你就可以理解秦始皇作为执政之君王，为何会那么愤怒。