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陈子轩抬起头,望着天花板,发现自己一点都不困,精神还很好,但他今天晚上不想再折腾施施了,她的身体已经有些承受不住,让她好好休息一个晚上吧。
陈子轩睁着眼睛,没办法入睡,心想不如先修炼一遍无名心法,然后再象昨天晚上一样,用心如止水来睡觉。
于是陈子轩闭上眼睛,开始在心中修炼无名心法,先进入第一式银瀑梅潭。
陈子轩这一次进入心境时,不再是从虚空中飞入石台,而是在心境之中,睁开双眼,自己就正襟危坐在石台之上。
这一次进入银瀑梅潭的心境,这四周的景物感官,又比之前清晰了几分,陈子轩能看到那潭边梅树上的点点梅花,看清那银色瀑布奔腾而下的九天之水的浪花飞溅。
看来自己的修心,又向前迈进了一步,因为根据书册中所记载,当修心者在现实与心中幻境之间,相互切换时,不再是俯瞰而下的飞入,而是当你在心境中睁开眼睛,就来到了银瀑梅潭的石台之上,在现实之中睁开眼睛,就回到了现实之中。
另外心境之中的景物,开始逐渐变得清晰,能感觉这好像就是真实的世界。
这就意味着,修心者,已经达到了心法的第三重境界:信以为真。
陈子轩低头看看自己坐的石台,原来模糊的石台,也变得清晰起来,这是一座青石岩台,形状呈八边形,陈子轩可以看到那八边之上,隐约刻着八卦的爻图。
这是小册子中,没有记载也没有描述的,完全是陈子轩的新发现,所谓师傅领进门,修行靠个人,那无名心法是个引子,是个法门,先引导陈子轩在心中塑造出基本的心境结构,但进入这心境之后,后面的点点滴滴和增添丰富,都要靠陈子轩自己的理解和想象。
同样一个心法,一个心境,不同的人修炼,有不同的结果,越往后修炼,到达自己不同的层次后,看到和领悟到的东西,都会有很大的不同。
陈子轩再看看自己身前的琴,原来印象模糊的琴,也变得清晰和真实起来,这是一把伏羲式红木古琴,长是三尺六寸五分,象征一年三百六十五天,宽六寸,厚两寸,琴体下部扁平,上部呈弧形凸起,分别象征天地。
整体形状依凤身形而制成,有头、颈、肩、腰、尾、足。
琴头上山下泽,有龙有凤,象征天地万象,琴有七根琴弦,分别代表金、木、水、火、土、文、武。
金、木、水、火、土五弦对应宫、商、角、徵、羽五音,又象征君、臣、民、事、物,而文、武两弦则象征君臣之合恩。
古琴就在面前,清晰若真,但陈子轩现实之中,是不会弹古琴的!
不过那是在现实之中,在这心灵的幻境,这把心琴顾名思义,不用去学手指技巧弹奏,而是用心灵去弹奏。
这是书册中所描述,当心法境界提高到第四重境界:真情实意,就能用心传指,拨动琴弦,叮咚有声,心有所想,琴有所奏。
陈子轩轻轻的把两只手,按在心琴上,然后用右手的手指,轻轻拨动琴弦。
咦?没有声音!
陈子轩又用上力气,两只手胡乱撩拨一番,还是没有声音!
这不是把破琴吧!
可是陈子轩明明记得,书册中所说,这把心琴,是能够发出声音的!
难道自己的修炼层次,还达不到第四重真情实意的境界?
陈子轩有一点点沮丧,之前突破心法的前三重境界,都十分顺利,已经达到了心法的第三重境界信以为真。
可是第四重境界,自己却突破不了!
琴声不响,就意味着境界未到。
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