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第137章（第1页）

在这近两代人的时间内，满洲统治者不仅对反抗者进行血腥屠杀，而且，对已经顺降者也实施严格的管控，只要对剃发令稍有懈怠，便立刻人头落地，甚至累及他人。

顺治二年（弘光元年1645年），江宁巡抚土国宝宣布：“剃发、改装是新朝第一严令，通行天下，法在必行者，不论绅士军民人等，留头不留发，留发不留头！

南山可移，此令不可动！”

镇江知府从别处运来拒不剃发者的首级示众，威胁人民，贴出告示“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”

！

顺治二年十一月，多尔衮往京东地区打猎，有人报告丰润县生员张苏之子张东海“不行剃发”

。

多尔衮当即派人将张东海斩首，其父杖责五十，革去生员名色，庄头和邻里四人分别受杖。

顺治五年，黄州府广济县民胡俊甫因居住乡村，一度患病卧床，没有剃发。

知府牛铨下乡踏勘荒田，胡俊甫不知满清法度的厉害，竟然莽撞地跑到知府大人面前诉说灾荒困苦。

深得“时中之道”

的牛铨一眼瞥见这个蓄发违制之人，不禁心花怒放，立即解往湖广总督罗绣锦处请功。

结果“胡俊甫立正典刑，乡保张赞宇、邻佑张生祖、夏正德各鞭一百”

，该县知县郝光辅也以失察罚俸示惩。

顺治十年，刑部擒获了两个没有剃发的人，“供系唱旦戏子，故此留发；在外戏子似此尚多”

。

清廷因之颁诏云：“剃头之令，不遵者斩，颁行已久，并无戏子准与留发之例。

今二犯敢于违禁，好生可恶。

着刑部作速刊刻告示，内外通行传饬，如有借前项戏子名色留发者限文到十日内即行剃发；若过限仍敢违禁，许诸人即为拿获，在内送刑部审明处斩，在外送该管地方官奏请正法。

如见者不行举首，勿论官民从重治罪。”

（顾诚《南明史》第六章第二节）

值得一提的是，满洲统治者在颁布剃发令所要求的剃发标准，并非现在人们常常看到的剃半个头，而是将头颅四周的头发都剃掉，只留一顶如钱大，结辫下垂。

在头顶留发一钱大，大于一钱要处死！

那种清末才有的、现在不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头发式，放在当时也得死，因为满清规定：“剃发不如式者亦斩。”

顺治四年，浒墅关民丁泉“周环仅剃少许，留顶甚大”

，被地方官拿获，以“本犯即无奸宄之心，甘违同风之化，法无可贷”

为由上奏，奉朱批：“着就彼处斩”

，县官也以失察“从重议处，家长、地邻即应拟罪”

。

秦世祯《抚浙檄草》：“小顶辫发”

每个汉族男子，都被迫把以前“不敢毁伤”

的头发屈辱地剃去，只留下铜钱大一点，梳成一根小辫，叫“金钱鼠尾”

式。

将四周头发全部剃去，仅留头顶中心的头发，其形状一如金钱，而中心部分的头发，则被结辫下垂，形如鼠尾，实在不堪入目。

而1647年，（永历元年）清寇攻陷广州时的剃发易服令竟还无耻的说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。”

福州遗民陳燕翼撰《思文大纪》愤怒写道：“时剃头令下，闾左无一免者。