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第131章（第1页）

此外，乾隆时期许多仕宦也与和坤一样，对金钱十分着迷，变着法敛钱，同时他们也开始经营工商业，开当铺、钱铺，办作坊……。

例如，福长安在北京城内就有多家当铺和商号。

在这种“物欲横流”

，拚命向“钱”

看的氛围下，不说官僚，就是一般绅士、士人也经受不住这种诱惑，于是“一捧书本，便想中举、中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产……”

。

他们甚至不顾其“高贵”

的身份、等级，纷纷与商人、胃吏等有钱人结交、攀缘，

拉关系、认亲戚……，最终一个目的就是如何能尽快、更多地捞到钱财，早日过上豪华、奢靡的生活，融人到骚动不安的社会变革洪流中去。

如，当时一些著名的学者、士人王鸣盛、汪中、杭世骏等人都是有名的“钱迷”

，关于他们爱钱的故事，在清人文集、笔记中时有记载。

这一切不但反映了当时社会生产力的提高、市场经济的繁荣，资本主义萌芽进一步发展，而且也说明了官宦、士人阶层观念的转变。

从以上对乾隆朝官宦、士人风气的擅变论述，可以反映出两个现象;其一是反映了乾隆时期清王朝虽已达到了“鼎盛”

，但也开始显露出衰败的迹象。

表现为各种社会腐败日益严重，统治阶级生活奢靡、腐化，追求金钱、享乐、纵欲，他们沉溺于吃喝媒睹等不良、颓废的习气，为了攫取金钱，可以不择手段。

其二是反映了当时由于社会生产力有了进一步提高，商品经济更加繁荣，才使官宦、士人阶层的人们有了奢靡、腐化、享乐、纵欲的物质基础。

同时也说明他们的道德观念、伦理观念和价值观念正在发生变化。

他们追求金钱除用于享乐外，也开始经营工商业，进行资本的原始积累，并逐渐向官僚资本家方向转化，说明当时社会正在孕育着变革、转型……;因此，我们有理由说，就是没有西方殖民主义者人侵和资本卞义牛产方式的介人。

具有五千年悠久历史的中华民族也会自己完成从古代向近代转型。

（文章来源：《中国社会科学院研究生院学报》2002年第2期）

大国之殇—汉服消亡简史（一）转帖

作者：文禾

汉民族服饰消亡简史！

这个世界上有很多事情的都荡漾着浓烈的讽刺意味!

汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”

便是来自她美丽的肌肤——服饰。

“有服章之美谓之华。”

。

（《尚书正义》注“华夏”