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第123章（第2页）

。

这种“不成熟”

状态由于当时德国新兴资产阶级“鼠目寸光的法律与秩序市侩主义”

而被保留了下来，这些新的权贵们片面强调秩序和稳定，一再错失政治改革的良机。

由于被排斥在社会政治进程之外，德国下层民众无法形成把握长远的经济政治利益的能力，不久后，在希特勒对民族主义情绪的煽动下，多数民众沉湎于对“帝国荣耀”

的遐想，充满了“复仇”

的渴望，丧失了对“民主”

、“公民权利”

等问题的兴趣，偏执地追求国家的强大和“民族优越感”

，任由纳粹将整个国家拖入了战争，导致了民族大灾难。

所以，我们今天对那些鼓动民族主义情绪和持过度的国家主义立场的人，应该保持足够的警觉，这也是“政治成熟”

的一个标志。

所谓“政治成熟”

，依我的理解，就是应该确认现代社会的基本政治原则——人民主权，认识到政治权力的合法性来自于人民的认可，认识到一个民族或社会在特定时期应着力解决的主要政治、社会问题，而不被别有用心的既得利益集团及其代言人所误导和迷惑。

这就要求我们从自然状态下的“民众”

成熟为“公民”

。

所谓“公民”

，就是对自己的权利和义务有自我意识的人，他知道自己在人身自由、政治参与和私有财产等方面的权利，也知道自己对社会和国家应尽的责任义务，他有能力运用自己的理性与自由，而且有勇气保卫自己的合法权利不被政府或其它社会团体侵犯。

国内学者许前席先生撰文认为，当前中国面临的紧迫问题，是通过体制改革使政治权利落实到公民，“现代政治社会的基本单位只能是公民个体……中国政治改革的最终目标决不可以任何人为的方式切断公民个体和中央国家之间的政治联系，要让这一联系高度坚韧化、高度民主化，否则国家就无法承受种种冲击和震荡。”

【45】他进一步指出：“大众民主最深刻的意义在于，它使发达民族的国内政治过程具有一种整体政治教育的穿透力和渗透力，使各个阶层和人群同时具备对&039;全国性政治&039;的基本意识，使国民养成&039;责任共担的习惯&039;，从而具备落后民族所望尘莫及的高度政治凝聚力”

。

【46】

我非常赞同许先生的上述论断，同时认为，正是这种“高度政治凝聚力”

，才是社会经济长期繁荣发展的根本保证，才是我们国家长治久安的真正基础。

而这种“凝聚力”

的产生，是需要特定的社会政治土壤的，它需要国家在政治、经济和社会体制上进行一系列有效的改革，真正落实“主权在民”

的政治原则。

在今天这种关键时刻，“国家政治主导层”

是否对社会发展趋势和国家前途具有清醒正确的认知显得无比重要。

他们应该已经具备这种认知，并以坚韧的意志，启动中国的政治体制改革进程。

说到底，中国能否长期稳定、繁荣和发展，中国的前途是否光明，全赖于对“人民主权”

的确认和整个民族的“政治成熟”

，全赖于“公民意识”

的及早普及和提高。