笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第28章（第1页）

尽管偷了价值连城的国宝还是满足不了他那基因中固有的无极限的占有欲。

于是在封建余孽张勋的导演下，溥仪又坐了十二天龙椅。

辛亥革命的铁拳又一次将他打落下来扫地出宫门。

可他还是不干心，于是他带着满清的遗老遗少（但愿这其中没有阎崇年的亲人），在日本驻屯军司令官的帮助下潜赴旅顺等地，终于回到他的祖藉一一东北长春，认日本人为他的亲祖宗，给日本人当儿皇帝一一满州帝国皇帝。

溥仪的杰作是&ldo;日满协和&rdo;&ldo;满蒙一体&rdo;。

溥仪们的心中只要能保障他们继续骑在中国人汉民族及其他少数民族的头上作威作福，屙屎屙尿实行民族压迫与奴役，不管是西方的或是东方的认谁当洋爸爸都行。

总之一句话，就是不把自己看作是中国人，他始终与中国人为敌。

所以，在他的亲祖宗日本被中国人民打败时，溥仪还是不想向中国人民认罪投降，而是千方百计的逃往他的祖宗之地日本。

是苏联红军将他逮个正着，他才不得不向中国人民认罪服法。

从老贼努尔哈赤到他的子孙，从他创建的后金到整个满清王朝无不是恶贯满盈的一类匪帮。

在满清宰割下的260多年，由一条罪恶的黑线一一各民族不一律平等，民族压迫和奴役贯穿始终。

这条恶政黑线就是施行殖民主义式的统治和民族压迫!!

阎崇年对满清的罪恶只字不提，却为了美化满清十二帝较尽了脑计用尽之词，千方百计地往满清的脸上贴金，这不是为满清翻案难道还有第二种解释吗?

本文转自铁血论坛

满清十二帝各自又都作了哪些丧天害理的大事

文章提交者：xy11034加贴在中国历史铁血论坛

文明的进化

当时西方传教士南怀仁看见满清统治下，科学技术在中国残败没落，甚至过去明朝已经取得的成果都丧失掉，实在看不下眼去，于是他把过去明朝翻译编写的大量科技著作加以汇编整理，并略微补充了一些他自己的翻译和著作，编成《穷理学》，想呈现给康熙，并加以刊行流传。

说起南怀仁，确实是传教士当中的异类，和其他传教士不一样，他并非把科学仅仅当成传教的手段，他本人就对科学技术有非常浓厚的热情兴趣，而且有相当的才能。

关于他的贡献作为，在下面还会介绍。

现在单说他的这部丛书，这部书本身也不是他的新著作，主要还是明朝翻译出版的书籍的汇集综合，按照他的想法，明朝的崇祯皇帝能热心鼓励赞助的书籍，他现在又加以整理汇总，让康熙过目一下，然后&ldo;镂板施行&rdo;，应该是没有问题的。

毕竟明朝的崇祯组织人力对西方科技进行有组织有系统的大规模翻译研究，现在不必要求你满清再去这么做，那至少把过去已经做好的东西加以整理保存发扬流传，总不是太难的事情吧。

然而他，却真的是热脸贴了冷屁股，碰了一个大钉子！

愚昧到极点的康熙，也确实呢看了或者说翻了这部书，然后怎么样呢？他就把书很轻松很仁慈地发还给了南怀仁！

在《康熙起居注》中有这样的记载：&ldo;

上曰：&lso;此书内文辞甚悖谬不通&rso;。

明珠等奏曰：&lso;其所云人之知识记忆皆系于头脑等语，于理实为舛谬。

&rso;

上曰：&lso;部复本不必发还南怀仁，所撰书著发还。

&rso;

&rdo;

就这样，《穷理学》这套完整汇集了西方科技译著的丛书，就因为康熙的愚昧，没有被刊刻，不仅没有刊刻，而且也没有能完整保存下来，只剩下残本，而残本中一大部分都是1627年明代李之藻和耶酥会士傅泛际开始合作翻译的《名理探》。

说起来写《康熙起居注》的那些御用奴才和文人们，留下这段记录，本来是想作为康熙如何英明睿智的证据，现在却反成了康熙等满清主子奴才愚昧而又无耻嘴脸的标本，这大约是他们所万万想不到的吧。

这里提到的所谓&ldo;于理实为舛谬&rdo;的&ldo;知识记忆皆系于头脑&rdo;，其实在明代知识分子那里，已是接近常识了。

比如崇祯元年进士金声（后在隆武元年被清兵俘虏，不屈而壮烈殉国），精通西学，曾经说过&ldo;人之记忆皆在脑中，小儿善忘者，脑未满也；老人健忘者，脑渐空也&rdo;，明末思想科学巨人方以智（明末四公子之一，崇祯十三年（1640）进士，曾受邀担任南明内阁大学士，被清兵俘获，不屈服，削发为僧，在康熙十年，被满清统治者抓捕，在&ldo;惶恐滩&rdo;‐‐就是文天祥北上抗元路过，所写诗句中&ldo;惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁&rdo;中的惶恐滩‐‐毅然自尽而死）的《物理小识》中也明确提到&ldo;人之智愚，系脑之清浊&rdo;。

可笑的是，明代人早就知道的科学常识，到了满清主子奴才那里居然就变成了&ldo;于理实为舛谬&rdo;！

1629（崇祯二年），崇祯皇帝亲笔批准了徐光启提出的宏大的修历计划，并且要求他&ldo;广集众长，虚心采听，西洋方法不妨兼收，各家不同看法务求综合。

&rdo;

徐光启奉崇祯皇帝旨，在钦天监开设西局，又于1629年-1634由徐光启，李之藻，李天经，先后以以西法督修历法。

其间任用汤若望（德），罗雅谷（意），龙华民（意），邓玉函（德）等修成《崇祯历书》共46种137卷。