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第71章（第2页）

这时候的李斯，已经七十有余，相对于刚刚二十岁出头的胡亥，如同爷爷辈。

李斯身处宫廷之外，军国政务缠身，无法与胡亥朝夕沟通。

他从政近五十年，人生就是政治，政治就是施政的行动，对于他来说，当前政治的要务，就是危难之后重建帝国的安稳。

对于胡亥明确表明的纵情逸乐的强烈愿望，他感到意外和惶然；对于他来说，二世的心境宛若天外的玄音。

我整理历史到这里，戚戚然感到李斯与胡亥之间有难以逾越的代沟。

这种代沟，不仅是二人之间年龄的差异所至，更是不同时代间精神的错乱所由。

秦汉时代，是英雄的时代，经过诸子百家知识启蒙的汉民族，刚刚步入壮年，大丈夫轻生重义，鲜廉寡耻，精神外向于国家社会，开疆拓土，建功立业，实实在在地追求高位富贵，正是时代风气，也是人物时尚。

李斯其人，正是如此英雄时代的模范。

至于英雄迟暮，生命觉醒，个人在内向自省的反归中，感受到时间流逝、生命速朽的虚玄精神浪潮，还远在四百年以后的魏晋时代。

然而，迟暮未来有前期预告，往往出现在早熟而衣食不愁，养尊处优的王室侯门中。

二世皇帝胡亥，当为其先知先觉。

胡亥的感悟，这种生命苦短的烦恼，如果绝世出家，流布有道，可能创立解脱的宗教；如果宣泄于个性表现，辞章文字，可能成为哲学家和诗人。

然而，胡亥与时代错位，他生长在秦汉时代，从小接受法律教育；胡亥又与人生错位，他被错误地安置在与他的天性气质完全不相适合的位置上，被决定的人生是皇权高位。

他没有宣泄内省感悟的通道，他没有同鸣共感的友人，他的被压抑的心境，一步步转化成了及时行乐的欲望和行动，他的感悟和先觉，一步步走向了疯狂和破坏。

李斯重读《韩非子》

李斯懂得，政治的本质是权力；权力高于政见，与道德无缘。

在权势利害和政治主张冲突的时候，权势利害优先；在权势利害与道德伦理不合的时候，抛弃道德伦理。

李斯不能理解二世的烦恼，无法作适宜的引领疏导。

李斯是实干的政治家，长于权衡利害的政客，他在二世的下书中更多地读到的是实实在在的不安。

二世皇帝在下书里有如下的质问：&ldo;身居三公高位，何以致盗贼如此？&rdo;谴责的矛头，已经直接指向自己。

李斯紧张了，他感到杀伐的危险。

李斯再次仔细阅读二世皇帝的下书，开始体会和揣摸。