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第54章（第1页）

当时争来吵去没有什么结果，编史一事就此搁置。

到了元康年间旧事重提，贾谧建议以泰始元年武帝受禅开始给晋史纪年，此议得到王戎、张华、王衍、乐广一系列名士重臣的赞成，由此一锤定音，一直沿用现在。

仅仅做个舒笺点翰的文人，并不能使贾谧满足，他倚仗贾皇后的势力，&ldo;负其骄宠，奢侈逾度，室宇崇僭，器服珍丽，歌僮舞女，选极一时&rdo;，元康后期又开始干预政事，&ldo;权过人主&rdo;，作威作福，甚至敢于囚禁惠帝派来的黄门侍郎。

如果仅仅是持宠而骄、小作威福，贾谧的所作所为也没离开历代外戚骄奢跋扈的范畴。

要命的是，他竟然又开始养门客，&ldo;开阁延宾，海内辐凑&rdo;。

自从秦汉以来，权贵食客盈门、门客三千都会被看作养私兵，心怀叵测，容易被皇帝猜忌，所以许多敦实谨慎之臣全都收敛形迹无私交，但也有跋扈专横的权臣喜欢那种宾客盈门，喧嚣热闹的假象。

实则春秋之后，所谓的&ldo;游士&rdo;以趋炎附势鸡鸣狗盗者居多，平时靠阿谀奉承骗口饭吃，养之一无所有，徒引祸上身尔。

贾谧得势之后，&ldo;贵游豪戚及浮竞之徒，莫不尽礼事之&rdo;，有人一看大家都姓贾，就夸贾谧文章写得好，不比汉代的贾谊差。

凡此种种大吹法螺，把这个二十多岁的年轻人吹捧得自以为天下第一。

附会的人多了，自然会结党。

于是&ldo;渤海石崇欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机陆云、兰陵缪征、京兆杜斌挚虞、琅邪诸葛诠、弘农王粹、襄城杜育、南阳邹捷、齐国左思、清河崔基、沛国刘瑰、汝南和郁周恢、安平牵秀、颍川陈眕、太原郭彰、高阳许猛、彭城刘讷、中山刘舆刘琨&rdo;外加贾谧结成著名的&ldo;二十四友&rdo;，经常一起游园宴乐，吟诗唱和。

&ldo;二十四友&rdo;是一个文学团体，同时也是一个政治团体，其中石崇、潘岳、陆机、陆云、刘舆、刘琨等人，他们依附贾谧的目的明显是求仕途通畅。

石崇、潘岳极力谄事贾谧，在洛阳街头遇到贾谧车骑经过，都会恭恭敬敬地跪在路边望尘而拜。

要知道石、潘两人当时已经名满天下，并且是贾谧的父辈中人，这种卑微谄媚的姿态必然使贾谧产生错觉，更加目中无人。

事实证明&ldo;二十四友&rdo;是典型的&ldo;以权相交、权失则弃&rdo;。

赵王兵变之后，押送贾皇后去金墉城的就是和郁，刘舆刘琨则成为赵王的心腹，最过分的是陆机陆云，他们投井下石，反而因为贾谧的败亡被封关内侯。

但元康年间的贾谧并不知道那些朋友不可靠，他每日出行都前呼后拥，排场比皇室还大，环顾四周全是谄媚的笑脸，充斥耳际的都是奉承之声。

很自然地，他就滋生了更大的野心。

《晋书&iddot;贾谧传》中记载了这么一件事情：&ldo;（贾）谧时从帝幸宣武观校猎，讽尚书于会中召（贾）谧受拜，诫左右勿使人知。

&rdo;

在群臣行君臣大礼的时候，贾谧竟然偷偷代替惠帝受礼。

这一行为类同谋反，有贾皇后撑腰，当然没人敢拿他治罪，也没人敢质问他是何居心。

但是，大家开始怀疑贾谧的野心。

史书上说，贾皇后确实有迹象想把丈夫家的江山掠到娘家去，她后来找到一个小孩冒称皇子，试图立为嗣君，这个小孩据说就是贾谧的弟弟。

孤证不立，现在已经找不到旁证来证实这小孩的身份，所以这又是一个不解之谜。

不过如果此说当真，那倒可以很好的解释贾午、贾谧为何如此仇视太子，因为太子挡了他们的道啊，当然得除之而后快。

贾谧仇视太子的另外一个原因则可能是妒忌与自卑。

在同龄人之中，权势尊贵可与太子比肩的唯有贾谧，按贾谧得陇望蜀的野心与小人得志的心态，未必不生好胜之心，要压太子一头。

可事实上贾谧毫无值得夸耀之处，在注重门阀门风的晋朝，&ldo;贾谧&rdo;这两个字是一系列丑闻的产物，令他自惭形秽。

贾谧的出生就是洛阳轰动一时的丑闻。

他的父亲韩寿曾是贾充的掾属，当时尚处闺中的贾午对其芳心暗许，竟由婢女牵线与之私通，后来丑事被贾充识破，为了遮羞，贾充只好将女儿嫁给韩寿。

这段情事曾传得沸沸扬扬，成语&ldo;窃玉偷香&rdo;就是由此事产生的，&ldo;韩寿&rdo;这个名字后来在文学作品中也经常用来指代出入风月场合的美男子。

因此相比太子堂堂皇胄，贾谧的出生很令人不齿，说不定他还可能是个私生子。

贾谧是贾充的嗣孙，在贾充死后继承了鲁国公这个爵位，但按理贾谧是没有继承权的，他这个公爵来之不正，他其实应该姓韩，叫韩谧才对。

贾充生有两个儿子五个女儿，女儿们都长大成人但是儿子却全都夭折了，按当时的观点贾充已经绝后。

贾充死后，遗孀郭槐上书请求将外孙韩谧过继入府，这是违反宗法制度的。

按《礼》的精神&ldo;大宗无后，以小宗支子后之&rdo;，郭槐只能从贾充同族中选择同姓后辈作嗣子，而不可以用外姓人鱼目混珠。

所以当时就有很多人劝郭槐不要闹笑话，不过郭槐执意坚持，说这是贾充的遗愿，最后武帝开金口特例允许韩谧入继贾府，改名为贾谧，这事才算了结。

不过贾充因此再次遭到世人的讥笑，博士秦秀评论这种行为是&ldo;舍宗族弗授，而以异姓为后，悖礼溺情，以乱大伦&rdo;，&ldo;绝父祖之血食，开朝廷之祸门&rdo;，当时朝廷正在给贾充拟谥号，秦秀拟出来的是个恶谥：&ldo;昏乱纪度曰荒&rdo;，这个恶谥被武帝否决，贾充最后定谥为&ldo;武&rdo;。