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今于林甫死后,将有求于国忠,则以
见忌于林甫为言,公之求进,毋乃过疾乎?虽然,《白丝行》日:“已悲素质随时染”
,
又日:“君不见才士汲引难,恐惧弃捐忍羁旅”
,审其寄意所在,殆有悔心之萌乎!
故知
公于出处大节,非果无定见,与时辈之苟且偷合、执迷不悟者,不可同日语也。
钱谦益日:
“少陵之投诗京兆,邻于饿死,昌黎之上书宰相,迫于饥寒。
当时不得已而姑为权宜之计,
后世宜谅其苦心,不可以宋儒出处,深责唐人也。”
此言虽出之蒙臾,然不失为平情之论。
的确,杜甫是投赠非人且有谰词,但这是被迫写出的言不由衷之词,我们应
该多给诗人一些同情而少一些责备。
杜甫向朝廷献赋也有多次。
天宝九载(750),杜甫以《雕赋》投于“延
恩柜”
,结果如石沉大海。
次年正月,唐玄宗举行了朝献太清宫,朝享太庙
和合祭天地于南郊等大典,杜甫抓住机会写成《朝献太清宫赋》、《朝享太
庙赋》和《有事于南郊赋》(即所谓《三大礼赋》)献于朝廷。
这一次总算
引起了玄宗的注意,命杜甫待制集贤院,让宰相考试他的文章。
这是杜甫一
生中最为得意的一件事,他直至晚年还自豪地回忆说:“忆献三赋蓬莱宫,
自怪一日声恒赫。
集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。”
(《莫相疑行》)
可是既然当时的宰相仍然是李林甫,1即四年前用阴谋使应制举者无一人及第
的权好,杜甫的希望又是注定要落空的。
果然,他得到了一个“送隶有司,
参列选序”
(《进封西岳赋表》)的虚假资格,以后就不见下文了。
到了天
宝十三载(754)冬,杜甫又作《封西岳赋》,投“延恩柜”
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