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第二,杜甫亲身经历了开元盛世,对当时的太平景象留下了深刻的印象:
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
九州道路
无豺虎,远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。
官中圣人奏云门,天下朋
友皆胶漆。
百余年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。
——《忆昔二首》之二
所以杜甫在流离失所或目睹人民的痛苦生活时,总是情不自禁地追忆那已经
消逝了的开元盛世。
天宝十五载(756),杜甫为避乱携家至白水(今陕西白
水)依舅氏崔项,作诗云:“三叹酒食旁,何由似平昔?”
(《白水崔少府
十九翁高斋三十韵》)代宗宝应元年(762),杜甫因避徐知道乱赴粹州(今
四川三台),途中作诗云:“安得更似开元中,道路即今多拥隔!”
(《光
禄坂行》)大历元年(766),杜甫困居葵州(今四川奉节),叹息说:“历
历开元事,分明在眼前。”
(《历历》)次年复叹息说:“武德开元际,苍
生岂重攀?”
(《有叹》)对于杜甫来说,开元盛世就是他理想中的太平时
代,或者是接近他的理想的时代。
正由于他曾亲身经历过开元盛世,看到过
人民安居乐业的景象,所以他对儒家的政治理想深信不疑,总是希望着那样
的社会能够再度降临人间。
也正是由于他亲身经历过开元盛世,所以他对破
1《观公孙大娘弟子舞剑器行?序》云:“开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞《剑器浑脱》。”
“五载”
一作“三载”
,按开元三年(715)时杜甫四岁,似乎大幼小了些,故以“五载”
为是。
又按:玄
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